तुम्हें मृत्यु के विषय में अपने को अवमानना से नहीं, बल्कि इसे सुखपूर्वक स्वीकार करने वाले के रूप में व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि यह प्रकृति द्वारा नियुक्त चीजों में से एक है। जो कुछ तुम इन बातों की कल्पना करते हो - एक लड़का युवा आदमी बनना, बूढ़ा होना, बढ़ना, परिपक्व होना, दाँत निकलना, दाढ़ी आना, या सफेद बाल आना, संतान पैदा करना, गर्भ धारण करना, या प्रसव देना; या कोई अन्य कार्य जो मनुष्य के जीवन के विभिन्न मौसमों के अनुसार प्राकृतिक हो; यह विघटित होना भी वही चीज है। इसलिए यह एक बुद्धिमान व्यक्ति का कर्तव्य है कि मृत्यु के विषय में न तो हिंसक रूप से व्यवहार करे और न ही गर्वपूर्वक, बल्कि धैर्यपूर्वक इसकी प्रतीक्षा करे, प्रकृति के संचालन में से एक के रूप में: ताकि जिस एक ही मन से तुम अब इस बात की प्रत्याशा करते हो कि जो अभी तुम्हारी पत्नी के गर्भ में भ्रूण है वह बाहर निकल आए, उसी तरह तुम यह भी प्रत्याशा कर सको कि तुम्हारी आत्मा उस बाहरी वस्त्र या त्वचा से अलग हो जाए: जिसमें एक बच्चे की तरह पेट में वह लिपटी और बंद रहती है। लेकिन तुम अधिक सामान्य, और यद्यपि सीधा और दार्शनिक नहीं है, फिर भी मृत्यु के भय के विरुद्ध बहुत शक्तिशाली और गहरी दवा चाहते हो, कुछ भी नहीं तुम्हें अपना जीवन छोड़ने के लिए अधिक इच्छुक बना सकता है, यदि तुम विचार करो कि वे विषय क्या हैं जिन्हें तुम छोड़ोगे, और किस तरह का स्वभाव तुम्हें अब उनके साथ व्यवहार करना नहीं होगा। यह सच है कि उनसे नाराज़ होकर तुम्हें किसी भी तरह नहीं होना चाहिए, बल्कि उनकी देखभाल करनी चाहिए और धीरे से उनके साथ सहन करना चाहिए। हालांकि, तुम यह याद रख सकते हो कि जब भी यह होता है कि तुम चले जाओ, यह उन लोगों से नहीं होगा जिनके विचार तुम्हारे जैसे हैं। क्योंकि यह वास्तव में, (यदि ऐसा होता) एकमात्र चीज़ है जो तुम्हें मृत्यु से घृणा करने और यहाँ रहने के लिए इच्छुक कर सकती थी, यदि यह तुम्हारा भाग्य होता कि तुम उन लोगों के साथ रहते जिनके पास वह विश्वास प्राप्त था जो तुम्हारे पास है। लेकिन अब, भिन्न विचारों वाले लोगों के साथ रहना तुम्हारे लिए कितना कष्टदायक है, यह तुम देखते हो: इसलिए तुम्हें कहने का अवसर अधिक है, हे मृत्यु, मैं तुम्हें प्रार्थना करता हूँ, शीघ्र आओ; ऐसा न हो कि मैं भी समय के साथ अपने आप को भूल जाऊँ।