प्रत्येक विशेष प्रकृति संतुष्ट होती है, जब वह अपने उचित मार्ग में गति करती है। एक बुद्धिमान प्रकृति तब गति करती है, जब पहले कल्पनाओं और कल्पित बातों के विषय में वह उस पर सहमति नहीं देती जो झूठी या अनिश्चित है। दूसरा, जब अपनी सभी गतिविधियों और निर्णयों में वह केवल सामान्य कल्याण पर ध्यान देती है, और वह कुछ भी नहीं चाहती और कुछ भी नहीं अपनाती, सिवाय जो उसकी शक्ति में है प्राप्त या बचना। और अंत में, जब वह स्वेच्छा से और प्रसन्नता से उसे अपनाती है, जो सामान्य प्रकृति द्वारा उसे दिया और नियत किया गया है। क्योंकि वह इसका भाग है; जैसे किसी एक पत्ती की प्रकृति सभी पौधों और वृक्षों की सामान्य प्रकृति का भाग है। किंतु एक पत्ती की प्रकृति एक ऐसी प्रकृति का भाग है जो अबुद्धिमान और संवेदनहीन है, और जो अपने उचित लक्ष्य में बाधित हो सकती है; या, जो दास और गुलामी है: जबकि मनुष्य की प्रकृति एक सामान्य प्रकृति का भाग है जो बाधित नहीं हो सकती, और जो बुद्धिमान और न्यायसंगत दोनों है। जहां से भी, प्रत्येक चीज़ के मूल्य के अनुसार, वह सभी चीज़ों का समान वितरण करती है, जैसे अवधि, पदार्थ, रूप, कार्य, और घटनाएं और दुर्घटनाएं। किंतु यहां विचार न करें कि क्या आप इस समानता को सब कुछ में निरपेक्षतः और अपने आप से खोजेंगे; बल्कि किसी एक चीज़ की सभी विशेषताओं में, और दूसरी चीज़ की सभी विशेषताओं के साथ, और उन्हें एक साथ भी।