जो इंद्रियों में बाधा है, संवेदनशील प्रकृति के लिए बुरा है। जो भूख और कार्य की शक्ति में बाधा है, संवेदनशील प्रकृति के लिए बुरा है। जैसे संवेदनशील प्रकृति के लिए, वैसे ही वनस्पति प्रकृति के लिए, जो कुछ उसमें बाधा डालता है, वह भी उसके लिए बुरा है। और इसी तरह, जो कुछ भी मन और बुद्धि में बाधा डालता है, वह तार्किक प्रकृति का सही बुराई होनी चाहिए। अब इन सभी बातों को अपने आप पर लागू करो। क्या दर्द या सुख तुम्हें पकड़ते हैं? इंद्रियाँ उसे देखें। क्या तुम्हें अपने उद्देश्य और इरादे में कोई बाधा मिली है? यदि तुमने उचित सावधानी और अपवाद के बिना प्रस्ताव दिया, तो अब तुम्हारे तार्किक भाग को वास्तव में चोट लगी है। लेकिन यदि सामान्य रूप से तुमने अपने आप को वह सब प्रस्तावित किया जो भी हो सकता है, तो तुम उससे न तो दुर्बल हो, न ही ठीक से बाधित हो। क्योंकि उन बातों में जो वास्तव में मन से संबंधित हैं, वह किसी से भी बाधित नहीं हो सकता। यह न तो आग है, न ही लोहा; न तो अत्याचारी की शक्ति है और न ही बदनामी के जीभ की शक्ति; न कोई और चीज़ जो उसमें प्रवेश कर सके।