एक मनुष्य का सच्चा आनंद वह है जो उसके लिए उचित है। मनुष्य के लिए सबसे उचित यह है कि पहले, जो उसके समान और प्रकृति में समान हैं, उनके प्रति दयालु हो; समस्त संवेदनशील गतिविधियों और लालसाओं का तिरस्कार करे; सभी प्रशंसनीय कल्पनाओं और कल्पितों को सही तरीके से समझे, और विश्व की प्रकृति का चिंतन करे; दोनों इसका और जो इसमें होता है। इस प्रकार के चिंतन में तीन भिन्न संबंध देखे जाते हैं। प्रथम, स्पष्ट माध्यमिक कारण के लिए। दूसरा, प्रथम मूल कारण के लिए, ईश्वर, जिससे मूलतः विश्व में जो कुछ भी होता है वह निकलता है। तीसरा और अंतिम, उन लोगों के लिए जिनके साथ हम रहते और व्यवहार करते हैं: इसका उपयोग उनके लाभ और कल्याण के लिए कैसे किया जा सकता है।