हम कैसे जान सकते हैं कि सुकरात वास्तव में इतने प्रख्यात और असाधारण स्वभाव वाले थे? क्योंकि वह अधिक गौरवपूर्ण तरीके से मरे, क्योंकि उन्होंने सोफिस्टों से अधिक सूक्ष्मता से विवाद किया, क्योंकि वह पाले में अधिक अध्यवसायी रहे; क्योंकि निर्दोष सलामिनियस को लाने का आदेश दिए जाने पर, उन्होंने अधिक उदारतापूर्वक इंकार कर दिया; यह सब काफी नहीं है। न ही यह कि वह सड़कों में बहुत गंभीरता और शिष्टता के साथ चले, जैसा कि उनके विरोधियों द्वारा उन पर आरोप लगाया गया था: जिसके बारे में फिर भी एक व्यक्ति को संदेह हो सकता है कि यह वास्तव में ऐसा था या नहीं, या जो सभी से ऊपर है, यदि यह सच है, तो एक व्यक्ति को अच्छी तरह विचार करना चाहिए कि क्या यह प्रशंसनीय है या निंदनीय है। इसलिए जो वस्तु हमें जांचनी चाहिए, वह यह है; सुकरात का कैसा मन था: क्या उनका स्वभाव ऐसा था कि वह इस दुनिया में जो कुछ भी किया करते थे और खोज करते थे, वह मुख्य रूप से यह था कि वह हमेशा मनुष्यों के प्रति न्यायपूर्ण तरीके से और देवताओं के प्रति पवित्रता से अपने आप को संचालित करें। न तो अपने आप को दूसरों की दुष्टता से व्यर्थ में परेशान करते हुए, और न ही कभी किसी व्यक्ति के बुरे कार्य या बुरे इरादों के आगे झुकते हुए, चाहे भय के माध्यम से या मैत्री की व्यस्तता के माध्यम से। क्या ईश्वर की नियुक्ति से उसके साथ जो कुछ हुआ, उसमें से कोई भी चीज़ उसे आश्चर्यजनक लगी या जब यह परीक्षा में आई तो असहनीय लगी। और अंत में, क्या उन्होंने कभी अपने मन को शरीर की इंद्रियों और भावनाओं के साथ सहानुभूति करने दी। क्योंकि हमें यह नहीं सोचना चाहिए कि प्रकृति ने इसे शरीर के साथ इस तरह मिलाया और तैयार किया है, कि उसके पास अपने आप को सीमित करने की, और अपने आप से अपने स्वयं के उद्देश्यों और अवसरों को पूरा करने की शक्ति नहीं है।