तुम जो भी पीड़ा में हो, तुरंत यह तुम्हारे मन में आए कि यह कोई ऐसी चीज नहीं है जिससे तुम्हें शर्म आए, न ही यह कोई ऐसी चीज है जिससे तुम्हारी समझ, जो सब कुछ पर शासन करती है, बिगड़ सकती है। न तो इसके सार के संबंध में, न ही इसके उद्देश्य के संबंध में (जो सामान्य भलाई का इरादा है) क्या यह इसे बदल और विकृत कर सकता है। यह भी तुम एपिकुरस से अधिकांश पीड़ाओं में कुछ मदद पा सकते हो, कि यह 'न तो असहनीय है, न ही शाश्वत है;' बशर्ते तुम अपने आप को कारण की सच्ची सीमाओं और सीमाओं तक रखो और विचार को मार्ग न दो। इसे भी तुम्हें विचार करना चाहिए कि कई चीजें हैं जो अक्सर अनजाने में तुम्हें परेशान और व्यथित करती हैं, क्योंकि तुम उनके खिलाफ धैर्य से सशस्त्र नहीं हो, क्योंकि वे आमतौर पर पीड़ा के नाम के तहत नहीं जाते, जो वास्तव में पीड़ा की प्रकृति के समान हैं; जैसे बेचैनी से सोना, गर्मी झेलना, भूख की कमी: जब इसलिए इनमें से कोई भी चीज तुम्हें असंतुष्ट करे, तो इन शब्दों से अपने आप को रोक दो: अब पीड़ा ने तुम्हें हरा दिया है; तुम्हारा साहस तुम्हारे साथ विफल हो गया है।