अन्य मनुष्यों के मन और बुद्धि की ओर न देखें; बल्कि सीधे आगे देखें जहाँ प्रकृति, जो ब्रह्मांड की है, उन चीजों में जो तुम्हारे साथ घटित होती हैं; और तुम्हारी विशेष प्रकृति, उन चीजों में जो तुम्हारे द्वारा की जाती हैं: तुम्हें नियत करती है और निर्देशित करती है। अब हर कोई उस चीज को करने के लिए बाध्य है जो उस उद्देश्य के अनुरूप और सामंजस्यपूर्ण है जिसके लिए उसे अपनी सच्ची प्राकृतिक संरचना द्वारा नियुक्त किया गया था। अन्य सभी चीजें विवेकशील प्राणियों के उपयोग के लिए नियुक्त की गई हैं: जैसे सभी चीजों में हम देखते हैं कि जो गोण और हीन है, वह जो श्रेष्ठ है उसके लिए बनाया गया है। विवेकशील प्राणी एक दूसरे के लिए नियुक्त किए गए हैं। वह जो प्रत्येक मनुष्य की संरचना में मुख्य है, यह है कि वह सामान्य कल्याण का इरादा रखे। दूसरा यह है कि वह मांस की किसी भी वासना और गति को न मानें। क्योंकि यह विवेकशील और बुद्धिमान शक्ति का भाग और विशेषाधिकार है कि वह अपने आप को इस तरह सीमित कर सकता है कि न तो संवेदनशील और न ही भूख की शक्तियाँ उस पर किसी भी तरह प्रभाव डाल सकें। क्योंकि ये दोनों पाशविक हैं। और इसलिए दोनों पर वह प्रभुत्व का दावा करती है, और यदि वह अपनी सही स्थिति में है तो किसी भी तरह से किसी के भी आधीन होने को सहन नहीं कर सकती। और यह वास्तव में न्यायसंगत है। क्योंकि प्रकृति से वह शरीर में सभी पर आदेश देने के लिए नियुक्त की गई थी। तीसरी चीज जो मनुष्य की संरचना के लिए उपयुक्त है, वह है जल्दबाजी और अधीरता से बचना; और त्रुटि के अधीन न होना। इन बातों के लिए तो मन अपने आप को लागू करे और बिना किसी विचलन के सीधे आगे बढ़े, और वह अपना उद्देश्य प्राप्त करता है, और परिणामस्वरूप उसकी खुशी प्राप्त करता है।