सभी चीजें (जैसा कि वह कहते हैं) एक निश्चित क्रम और नियुक्ति द्वारा हैं। और क्या यदि केवल तत्व हों। यह याद रखने के लिए पर्याप्त है कि सभी चीजें सामान्य रूप से एक निश्चित क्रम और नियुक्ति द्वारा हैं: या यदि यह केवल कुछ हो। और मृत्यु के संबंध में, यह कि या तो विक्षिप्ति, या परमाणु, या विनाश, या विलुप्ति, या रूपांतरण होगा। और दर्द के संबंध में, कि जो असहनीय है वह मृत्यु द्वारा शीघ्र समाप्त हो जाता है; और जो लंबे समय तक रहता है वह आवश्यक रूप से सहनीय होना चाहिए; और मन इसी बीच (जो सब कुछ है) अवरोध के तरीके से, या बाधा के द्वारा, शरीर के साथ सभी प्रकार के वाणिज्य और सहानुभूति को रोककर, अपनी स्वयं की शांति को बनाए रख सकता है। आपकी समझ इससे बदतर नहीं होती। जो भाग पीड़ित होते हैं, यदि वे कर सकें, तो वे स्वयं अपना दुःख घोषित करें। प्रशंसा और प्रशंसा के लिए, उनके मन और समझ को देखें, वे किस स्थिति में हैं; वे किन चीजों की ओर उड़ते हैं, और किन चीजों की खोज करते हैं: और जैसे समुद्र तट पर, जो कुछ पहले दिखाई देता था, नई रेत के ढेर के निरंतर उत्तराधिकार द्वारा एक दूसरे के ऊपर फेंका जाता है, शीघ्र ही छिप जाता है और ढक जाता है; इसी तरह इस जीवन में, सभी पूर्व चीजें वे जो तुरंत उत्तराधिकार में आती हैं।