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ध्यान 6.8

ब्रह्मांड की प्रकृति के अनुसार सभी विशेष वस्तुएं निर्धारित हैं, किसी अन्य प्रकृति के अनुसार नहीं, न तो घेरने और धारण करने के विषय में; न ही अंदर, बिखरी हुई और निहित; न ही बाहर, आश्रित। या तो यह ब्रह्मांड महज एक भ्रमित द्रव्य है, और चीजों का एक जटिल संदर्भ है, जो समय में बिखर जाएगा और फिर से तितर-बितर हो जाएगा: या यह क्रम से युक्त एक संघ है, और प्रोविडेंस द्वारा प्रशासित है। यदि पहला है, तो मुझे इस संयोगपूर्ण भ्रम और मिश्रण में और क्यों रहना चाहिए? या मुझे किसी अन्य बात की परवाह क्यों करनी चाहिए, लेकिन यह कि जितना जल्दी हो सके मैं फिर से मिट्टी में बदल जाऊं? और जब मैं देवताओं को प्रसन्न करने का प्रयास करूं तो मुझे अपने आप को और परेशान क्यों करना चाहिए? जो कुछ भी मैं करूं, बिखराव मेरा अंत है, और यह मेरे ऊपर आएगा चाहे मैं चाहूं या नहीं। लेकिन यदि उत्तरार्द्ध है, तो मैं व्यर्थ में धार्मिक नहीं हूं; तब मैं शांत और धैर्यवान रहूंगा, और उसमें अपना विश्वास रखूंगा, जो सभी का शासक है।

अंग्रेजी अनुवाद: Meric Casaubon (1634)। स्रोत

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