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अध्ययन हॉल › ध्यान › पुस्तक 6 › अनुच्छेद 15

ध्यान 6.15

यह पौधों जैसी वनस्पति श्वास नहीं है, जो निश्चित रूप से इस जीवन में हमें इतनी प्रिय नहीं होनी चाहिए; न ही संवेदनशील श्वास, पालतू और जंगली दोनों पशुओं का उचित जीवन; न ही यह हमारी कल्पनाशील शक्ति; न ही यह कि हम अपनी संवेदी इच्छाओं की शक्ति द्वारा नेतृत्व और ले जाए जाने के अधीन हैं; या कि हम इकट्ठा कर सकते हैं और एक साथ रह सकते हैं; या कि हम भोजन कर सकते हैं: क्योंकि वह वास्तव में इससे बेहतर नहीं है कि हम अपने भोजन के मल को निष्कासित कर सकते हैं। तो फिर क्या हमें प्रिय होना चाहिए? किसी कड़कड़ाहट की आवाज़ सुनना? यदि नहीं, तो मनुष्यों की जीभों द्वारा सराहा जाना भी नहीं। क्योंकि कई जीभों की प्रशंसा वास्तव में उतनी ही कड़कड़ाहट से बेहतर नहीं है। तो यदि न ही प्रशंसा है, तो फिर क्या है जो तुम्हें प्रिय रह सकता है? मेरे विचार में: यह कि सभी गतिविधियों और कार्यों में तुम अपने स्वयं के सच्चे प्राकृतिक स्वभाव और निर्माण के अनुसार ही चलित और संयत हो। और साधारण कलाएं और पेशे भी हमें इसी ओर ले जाती हैं। क्योंकि यह वह है जिसका लक्ष्य प्रत्येक कला रखती है, कि जो कुछ भी कला द्वारा प्रभावित और तैयार किया गया है, वह उस कार्य के लिए उपयुक्त हो जिसके लिए वह तैयार किया गया है। यह वह अंत है जिसका लक्ष्य वह रखता है जो बेल को तैयार करता है, और वह जो घोड़ों को पालतू बनाने या कुत्तों को प्रशिक्षित करने का काम लेता है। बच्चों की शिक्षा और सभी विद्वान पेशे और किस ओर प्रवृत्त होते हैं? निश्चित रूप से यह वह है जो हमें भी प्रिय होना चाहिए। यदि इस विशेष में तुम्हारे साथ अच्छा हो, तो अन्य चीजें प्राप्त करने की चिंता मत करो। परंतु क्या ऐसा है कि तुम अन्य चीजों का सम्मान किए बिना नहीं रह सकते? तब क्या तुम सच में स्वतंत्र नहीं हो सकते? तब क्या तुम आत्म-संतुष्टि नहीं रख सकते: तब तुम सदा आवेगों के अधीन रहोगे। क्योंकि यह संभव नहीं है कि तुम उन लोगों से ईर्ष्या, संदेह और संशय न करो जिन्हें तुम जानते हो कि वे ऐसी चीजें छीन सकते हैं; और फिर से, वे गुप्त रूप से उन लोगों को कमजोर करने वाले बनो जिन्हें तुम देखते हो कि वह चीज़ जो तुम्हें प्रिय है उसमें वर्तमान में कब्जा रखते हैं। संक्षेप में, जो व्यक्ति इन चीजों की आवश्यकता में है, उसे आवश्यक रूप से अपने भीतर भ्रम से भरा होना चाहिए, और अक्सर देवताओं को दोषी ठहराना चाहिए। परंतु यदि तुम केवल अपनी बुद्धि का सम्मान और सम्मान करो, तो वह तुम्हें अपने ही लिए स्वीकार्य बनाएगी, अपने मित्रों के लिए बहुत सुगम; और देवताओं के साथ अनुरूप और सामंजस्यपूर्ण; अर्थात्, जो कुछ वे तुम्हें नियुक्त और आवंटित करना उचित समझते हैं, उसे प्रशंसा के साथ स्वीकार करना।

अंग्रेजी अनुवाद: मेरिक कैसौबॉन (1634)। स्रोत

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