वे वस्तुएं जिनकी साधारण लोग प्रशंसा करते हैं, अधिकांशतः ऐसी हैं जो बहुत सामान्य हैं, और केवल प्राकृतिक या प्राकृतिक रूप से प्रभावित और योग्य वस्तुओं के अंतर्गत समझी जा सकती हैं: जैसे पत्थर, लकड़ी, अंजीर, दाखें, जैतून। जो लोग अधिक संयमित और सुविवेकी हैं उनकी प्रशंसा सजीव वस्तुओं के अंतर्गत समझी जाती है: जैसे झुंड और पशुधन। जो लोग अभी भी अधिक कोमल और जिज्ञासु हैं, उनकी प्रशंसा सामान्यतः केवल विवेकशील प्राणियों तक सीमित है; सामान्य रूप से जैसे वे विवेकशील हैं, बल्कि जैसे वे कला के या किसी कुशल और सूक्ष्म आविष्कार के सक्षम हैं: या शायद केवल विवेकशील प्राणियों तक; जैसे वे जो अनेक दासों के स्वामित्व में आनंदित होते हैं। किंतु जो विवेकशील आत्मा की सामान्य रूप से, जैसे यह विवेकशील और स्वभावतः सामाजिक है, सम्मान करता है, वह किसी और चीज की परवाह कम करता है: और सभी बातों से ऊपर वह अपनी आत्मा को संरक्षित रखने के लिए चिंतित रहता है, विवेक और सामाजिकता के निरंतर अभ्यास और व्यायाम में; और इस प्रकार वह उससे सहयोग करता है, जिसकी प्रकृति में भी वह भागीदार है; ईश्वर।