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ध्यान 5.19

जो चीज़ शहर को चोट नहीं पहुँचाती, वह किसी भी नागरिक को चोट नहीं पहुँचा सकती। यह नियम तुम्हें हर गलतफहमी और अन्याय की अनुभूति पर लागू करना और उपयोग करना चाहिए। यदि पूरा शहर इससे नहीं हुआ, तो मैं निश्चित रूप से नहीं हुआ। और यदि पूरा नहीं हुआ, तो मुझे इसे अपना व्यक्तिगत शिकायत क्यों बनाना चाहिए? बल्कि इस पर विचार करो कि जो व्यक्ति गलत माना जाता है वह कहाँ भटक गया। फिर से, अक्सर ध्यान करो कि दुनिया में जो कुछ भी अस्तित्व में है और जो कुछ भी किया जाता है, वह कितनी तेजी से दूर हो जाता है, और जैसे कि दृष्टि से बाहर ले जाया जाता है: क्योंकि स्वयं पदार्थ, हम एक बाढ़ के रूप में देखते हैं, निरंतर प्रवाह में हैं; और सभी कार्य सतत परिवर्तन में हैं; और कारण स्वयं हजार परिवर्तनों के अधीन हैं, न ही कुछ ऐसा है जिसे कभी भी स्थिर और अपरिवर्तित कहा जा सकता हो। इसके बाद, और जो इसके पश्चात् आता है, पहले से बीत चुके समय की अनंतता और उस विशाल भविष्य को दोनों पर विचार करो जिसमें सब कुछ समाप्त और नष्ट हो जाएगा। क्या तुम एक बहुत बड़े मूर्ख नहीं हो, जो इन चीजों के लिए या तो अहंकार से फूले हो, या देखभाल से विचलित हो, या ऐसे रोने की हिम्मत कर सको जैसे कि कोई चीज़ जो तुम्हें बहुत लंबे समय तक परेशान करेगी? पूरे ब्रह्मांड पर विचार करो जिसका तुम केवल एक बहुत छोटा हिस्सा हो, और पूरे विश्व के युग पर, जिसका तुम्हें केवल एक संक्षिप्त और क्षणभंगुर हिस्सा दिया गया है, और सभी नियति और भाग्य पर, जिनमें से कितना तुम्हारे भाग और हिस्से में आता है! फिर से: दूसरा व्यक्ति मेरे विरुद्ध अपराध करता है। वह इसे देखे। वह अपने स्वभाव और अपने कार्यों का स्वामी है। मैं इस बीच उसी के अधिकार में हूँ जो सामान्य प्रकृति मुझे रखना चाहती है: और जो मेरी स्वयं की प्रकृति मुझे करना चाहती है, वह मैं करता हूँ।

अंग्रेज़ी अनुवाद: Meric Casaubon (1634)। स्रोत

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