जो कुछ भी मैं हूँ, वह या तो रूप है या पदार्थ। इनमें से कोई भी विनाश द्वारा शून्य में परिणत नहीं हो सकता: क्योंकि न तो मैं शून्य से ही एक अस्तित्वशील प्राणी बना हूँ। मेरा प्रत्येक अंश तब परिवर्तन द्वारा संपूर्ण विश्व के एक निश्चित अंश में व्यवस्थित होगा, और वह समय में किसी अन्य अंश में; और इसी प्रकार _अनन्तता तक_; इस प्रकार के परिवर्तन से, मैं भी वह बन गया जो मैं हूँ, और जो मुझे जन्म दिया वे भी ऐसे ही बने, और उनसे पहले वाले भी, और इसी तरह ऊपर की ओर _अनन्तता तक_। क्योंकि हम इसी तरह बोलने की अनुमति दे सकते हैं, यद्यपि संसार का काल और शासन समय की कुछ निश्चित अवधि तक सीमित और बद्ध है।