अरे, दुर्भाग्य से मुझ पर यह विपत्ति आई! नहीं, मैं धन्य हूँ, यह घटना घटी है, फिर भी मैं दुःख के बिना निरंतर रह सकता हूँ; न वर्तमान से घायल होकर, न भविष्य के भय में। कारण यह कि यह किसी भी मनुष्य के साथ घट सकता था, लेकिन ऐसी घटना के बाद कोई भी मनुष्य दुःख के बिना नहीं रह सकता। तो फिर उसे दुर्भाग्य कहना चाहिए, लेकिन इसे सौभाग्य क्यों नहीं कहते? लेकिन फिर भी, हे मनुष्य! क्या तुम उसे दुर्भाग्य कह सकते हो जो मनुष्य की प्रकृति के विरुद्ध नहीं है? क्या तुम सोच सकते हो कि यह मनुष्य की प्रकृति के लिए दुर्भाग्य है, जो उसकी प्रकृति के अंत और इच्छा के विरुद्ध नहीं है? तो फिर मनुष्य की प्रकृति की इच्छा क्या है, यह तुमने क्या सीखा है? क्या जो तुम्हारे साथ घटा है वह तुम्हें न्यायी होने से, न महान् मनोबल रखने से, न संयमी होने से, न बुद्धिमान होने से, न सावधान होने से, न सत्यवादी होने से, न विनम्र होने से, न मुक्त होने से रोकता है? या इन सभी गुणों में से किसी भी चीज़ को वर्तमान में धारण करने और उपभोग करने से रोकता है, जिसमें मनुष्य की प्रकृति (उन सभी को प्राप्त करके) पूरी तरह संतुष्ट है? अब निष्कर्ष निकालते हुए; दुःख के हर अवसर पर इस सिद्धांत का उपयोग करना याद रखें कि जो कुछ भी तुम्हारे साथ घटा है, वह वास्तव में अपने आप में दुर्भाग्य नहीं है; बल्कि इसे वीरता से सहना निश्चित रूप से बहुत बड़ा सौभाग्य है।