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ध्यान 4.3

वे अपने लिए निजी सेवानिवृत्ति के स्थान खोजते हैं, जैसे देश के गाँव, समुद्र के किनारे, पर्वत; हाँ, तुम स्वयं भी ऐसे स्थानों के लिए बहुत लालायित रहते हो। लेकिन यह सब कुछ तुम्हें पता होना चाहिए कि सर्वोच्च श्रेणी की सादगी से आगे बढ़ता है। जब भी तुम चाहो, तुम्हारे लिए अपने आप में विश्राम लेना और सभी व्यस्तताओं से मुक्त होना तुम्हारे हाथ में है। एक मनुष्य अपनी आत्मा से बेहतर कहीं भी सेवानिवृत्त नहीं हो सकता; वह विशेषकर जो पहले से ही ऐसी चीजों से संपन्न है, जो जब वह अपने आप को देखने के लिए सेवानिवृत्त करता है, तो उसे तुरंत पूर्ण शांति और शांति प्रदान कर सकती है। शांति से मेरा मतलब एक सभ्य, व्यवस्थित स्वभाव और व्यवहार है, जो सभी भ्रम और उथल-पुथल से मुक्त है। अतः अपने आप को यह सेवानिवृत्ति निरंतर दो, और इसके द्वारा अपने आप को पुनः जीवंत करो और नवीनीकृत करो। ये नीतियाँ संक्षिप्त और मौलिक हों, जो जैसे ही तुम उन्हें याद करो, तुम्हारी आत्मा को पूरी तरह शुद्ध करने और तुम्हें खुश करने के लिए पर्याप्त हों। अपने आप को इस संक्षिप्त आत्मनिरीक्षण के बाद तुम्हें वापस आने वाली किसी भी चीज़ के साथ संतुष्ट करने के लिए। क्योंकि तुम किस बात से नाराज़ हो? क्या यह मनुष्यों की दुष्टता से हो सकता है, जब तुम इस निष्कर्ष को याद करते हो कि सभी विवेकशील प्राणी एक-दूसरे के लिए बनाए गए हैं? और यह न्याय का हिस्सा है कि उनके साथ सहन किया जाए? और यह उनकी इच्छा के विरुद्ध है कि वे अपराध करते हैं? और कितने ही, जो एक बार आपसी शत्रुता का पीछा करते थे, संदेह करते थे, नफरत करते थे, और उग्रता से झगड़ते थे, अब बहुत पहले खिंच कर धूल में मिल गए हैं? यह तुम्हारे लिए अंत करने का समय है। जहाँ तक दुनिया के सामान्य अवसरों में तुम्हारे पास आने वाली चीजें हैं, जो तुम्हारा विशेष भाग और हिस्सा हैं, क्या तुम इनमें से किसी से नाराज़ हो सकते हो, जब तुम इस साधारण दुविधा को याद करते हो कि या तो प्रावधान है, या डेमोक्रिटस के परमाणु हैं; और इसके साथ, जो कुछ हमने यह साबित करने के लिए लाए हैं कि पूरी दुनिया एक शहर की तरह है? और जहाँ तक तुम्हारे शरीर की बात है, तुम क्या डर सकते हो, यदि तुम यह विचार करते हो कि तुम्हारा मन और बुद्धि, जब एक बार यह अपने आप को एकत्रित कर लेता है, और अपनी शक्ति को जानता है, इस जीवन और साँस में (चाहे वह सुचारु रूप से और सौम्यता से चले, या कठोरता से और मोटेतौर पर), कोई हित नहीं है, बल्कि बिल्कुल उदासीन है: और जो कुछ भी तुमने दर्द या आनंद के संबंध में सुना है और मान लिया है? लेकिन तुम्हारे सम्मान और प्रतिष्ठा की देखभाल शायद तुम्हें विचलित कर सकती है? यह कैसे हो सकता है, यदि तुम पीछे मुड़कर देखते हो, और दोनों को मानते हो कि सभी चीजें कितनी जल्दी भूल जाती हैं, और शाश्वतता का कितना विशाल अराजकता पहले था, और सभी चीजों के बाद आएगी: और प्रशंसा की व्यर्थता, और मानवीय निर्णयों और विचारों की अस्थिरता और परिवर्तनशीलता, और उस स्थान की संकीर्णता, जहाँ यह सीमित और परिभाषित है? क्योंकि पृथ्वी मात्र एक बिंदु है; और इसमें से, यह इसका निवासित हिस्सा, बहुत छोटा हिस्सा है; और इस हिस्से में से, कितने संख्या में, और किस तरह के लोग हैं, जो तुम्हारी प्रशंसा करेंगे? तब क्या बचता है, सिवाय इसके कि तुम अक्सर अपने आप को इसके इस छोटे से हिस्से में सेवानिवृत्त करने का अभ्यास करो; और सबसे बढ़कर, अपने आप को विचलन से रक्षा करो, और किसी भी चीज़ की तीव्रता से इच्छा न करो, लेकिन स्वतंत्र रहो और सभी चीजों पर विचार करो, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसका उचित उद्देश्य गुण है, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसका सच्चा स्वभाव दयालु और सामाजिक होना है, एक नागरिक के रूप में, एक नश्वर प्राणी के रूप में। अन्य बातों में, जिन पर विचार करने और देखने के लिए तुम्हें अपने आप को सेवानिवृत्त करना चाहिए, वे दो सबसे स्पष्ट और हाथ में हों। एक, कि चीजें या वस्तुएँ स्वयं आत्मा तक नहीं पहुँचती हैं, बल्कि बाहर खड़ी रहती हैं शांत और प्रश्वस्त, और यह केवल अंदर की राय से है कि सभी उथल-पुथल और सभी परेशानी आती है। दूसरा, कि ये सभी चीजें, जो अब तुम देखते हो, थोड़े ही समय में बदल जाएँगी, और अब और नहीं रहेंगी: और हमेशा याद रखो, कितने परिवर्तन और अलगाववाद दुनिया में तुम स्वयं अपने समय में साक्षी रहे हो। यह दुनिया केवल परिवर्तन है, और यह जीवन, राय है।

अंग्रेजी अनुवाद: मेरिक कैसाबोन (1634)। स्रोत

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