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ध्यान 10.9

घर पर खिलौने और मूर्खतापूर्ण बातें, बाहर युद्ध: कभी आतंक, कभी सुस्ती, या मूर्ख आलस्य: यह तुम्हारी दैनिक दासता है। थोड़ा-थोड़ा करके, यदि तुम बेहतर ध्यान न रखो, तो वे पवित्र सिद्धांत तुम्हारे मन से मिट जाएंगे। कितनी चीजें हैं, जिन्हें जब तुम एक साधारण प्रकृतिवादी के रूप में उनकी प्रकृति के अनुसार बमुश्किल विचार करते हो, तब उन्हें आगे की किसी उपयोग के बिना जाने देते हो? जबकि तुम्हें सभी चीजों में इस तरह कार्य और ध्यान को जोड़ना चाहिए कि तुम एक ही समय में सभी वर्तमान अवसरों पर ध्यान दे सको, सब कुछ ठीक से और सावधानी से करो और फिर भी ध्यान का भाग भी ऐसे इरादे से करो कि उस प्रसन्नता और सुख का कोई भाग न खोए, जो किसी भी चीज के ध्यान के अनुसार उसकी सच्ची प्रकृति को जानने से स्वाभाविक रूप से मिलता है। या कि सच्चा और ध्यान संबंधी ज्ञान, सब चीजों का अपनी प्रकृति के अनुसार, स्वयं में (कार्य अनेक बाधाओं और विघ्नों के अधीन हो) तुम्हें पर्याप्त सुख और सुख दे सके। स्पष्ट नहीं, पर छिपा भी नहीं। और तुम सच्ची सरलता और अप्रभावी गंभीरता की प्रसन्नता को कब प्राप्त करोगे? जब तुम प्रत्येक वस्तु के सच्चे ज्ञान में निश्चित रूप से आनंद मनाओगे उसकी सच्ची प्रकृति के अनुसार: जैसे कि इसका पदार्थ और सार क्या है; दुनिया में इसका उपयोग क्या है: यह कितने समय तक रह सकता है: यह किन चीजों से बना है: कौन से लोग इसके योग्य हैं, और कौन से लोग इसे दे और ले सकते हैं?

अंग्रेजी अनुवाद: Meric Casaubon (1634)। स्रोत

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