संसार के सभी भाग, (मेरा मतलब है वह सभी चीजें जो पूरे विश्व में समाहित हैं), को आवश्यक रूप से किसी न किसी समय भ्रष्टता को आना चाहिए। परिवर्तन मुझे कहना चाहिए, सच कहने के लिए और ठीक से; लेकिन मैं बेहतर समझा जा सकूं इसके लिए, मैं इस समय उस अधिक सामान्य शब्द का उपयोग करने के लिए सहमत हूं। अब मैं कहता हूं, यदि यह सच है कि यह उनके लिए हानिकारक है, और फिर भी अपरिहार्य है, क्या तुम नहीं सोचते, कि पूरा ही मीठे मामले में होगा, इसके सभी भाग परिवर्तन के अधीन होने के साथ, हां और अपने निर्माण से भ्रष्टता के लिए उपयुक्त होने के साथ, जैसा कि विभिन्न और विरोधाभासी चीजों से युक्त है? और क्या प्रकृति ने तब या तो स्वयं इस प्रकार अपने भागों के कष्ट और दुःख की योजना और इरादा किया, और इसलिए उन्हें उद्देश्य से बनाया, न केवल यह कि शायद वे हो सकते हैं, बल्कि आवश्यकता से कि वे बुराई में पड़ जाएं; या क्या उसे नहीं पता था कि जब उसने उन्हें बनाया तो क्या कर रहा था? इन दोनों में से किसी को कहना समान रूप से बेतुका है। लेकिन सामान्य प्रकृति को पास जाने देते हुए, और विशेष चीजों के बारे में उनकी अपनी विशेष प्रकृति के अनुसार तर्क करते हुए; यह कितना बेतुका और हास्यास्पद है, पहले यह कहना कि पूरे के सभी भाग अपनी उचित प्राकृतिक संरचना के अनुसार परिवर्तन के अधीन हैं; और फिर जब कोई ऐसी चीज होती है, जैसे जब कोई बीमार पड़ता है और मर जाता है, तो यह मानते हुए और आश्चर्य करते हुए कि कुछ अजीब घटना हुई है? हालांकि यह अतिरिक्त हो सकता था जब कोई ऐसी चीज होती है कि जो कुछ भी विघटित होता है, वह उन चीजों में विघटित होता है जिससे वह बना था। क्योंकि हर विघटन या तो तत्वों की एक सामान्य तितर-बितर है, उन तत्वों में वापस जिनसे सब कुछ बना था, या एक परिवर्तन, जो अधिक ठोस है वह पृथ्वी में; और जो शुद्ध और सूक्ष्म या आध्यात्मिक है, वह वायु में। तो इस प्रकार से कुछ भी खोया नहीं जाता है, बल्कि सब कुछ पुनः उन युक्तिसंगत उत्पन्न करने वाले बीजों में लिया जाता है ब्रह्मांड के; और यह ब्रह्मांड, या तो एक निश्चित समय अवधि के बाद आग से जला होना है, या निरंतर परिवर्तन से नवीनीकृत होना है, और इसलिए सदा के लिए बना रहना है। अब जो ठोस और आध्यात्मिक है जिसके बारे में हम कहते हैं, तुम्हें इसे वह बिल्कुल समान नहीं मानना चाहिए, जो पहले था, जब तुम पैदा हुए थे। क्योंकि हाय! यह सब कुछ जो अब तुम हो किसी भी प्रकार में, या तो पदार्थ के मामले में, या जीवन के, दो या तीन दिन पहले से पहले खाए गए खानों से, और आंशिक रूप से साँस ली गई हवा से, सब कुछ अपनी अंतर्वाह प्राप्त की है, एक दौड़ती नदी के समान उसी आदर से उसी आदर में तब, पानी के अनंत आंतर्वाह और नई आपूर्ति द्वारा बनाई गई है, समान है। जो इसलिए तुमने तब से प्राप्त किया है, वह नहीं जो तुम्हारी माता से आया था, वह है जो परिवर्तन और भ्रष्टता के लिए आता है। लेकिन मान लो कि सामान्य पदार्थ के लिए, और इसका अधिक ठोस हिस्सा, कभी भी इतना करीब से तुम्हारे साथ चिपका रहना चाहिए, फिर भी वह क्या है उचित गुणों और प्रभावों के लिए, जिनसे व्यक्ति विभाजित हैं, जो निश्चित रूप से बिल्कुल अलग हैं?