अध्याय 19 — न्यायपरायण

जो मनुष्य किसी बात को बल से सिद्ध करता है, वह न्यायी नहीं है; जो दोनों—सही और गलत को जानता है, जो विद्वान है और दूसरों को बल से नहीं, बल्कि विधि और न्याय से निर्देशित करता है, और जो विधि से संरक्षित तथा बुद्धिमान है, उसे न्यायी कहा जाता है।

जो मनुष्य बहुत बोलता है, वह विद्वान नहीं है; जो धैर्यवान है, क्रोध और भय से मुक्त है, उसे विद्वान कहा जाता है।

जो मनुष्य बहुत बोलता है, वह विधि का समर्थक नहीं है; भले ही किसी ने कम सीखा हो, लेकिन यदि वह विधि को देखता है, उसका पालन करता है, तो वह विधि का समर्थक है, एक ऐसा मनुष्य जो कभी विधि की उपेक्षा नहीं करता।

जिसके सिर के बाल सफेद हो गए, वह मात्र इसी से बड़ा नहीं हो जाता; उसकी उम्र तो बस बढ़ गई है, लेकिन उसे 'व्यर्थ में बुजुर्ग' कहा जाता है।

जिसमें सत्य, सदाचार, प्रेम, संयम, मिताचार है, जो अशुद्धता से मुक्त है और बुद्धिमान है, उसे बड़ा कहा जाता है।

जो ईष्या करने वाला, लोभी और बेईमान मनुष्य है, वह केवल बहुत बोलने से या अपनी सुंदरता से सम्मानित नहीं हो जाता।

जिसमें ये सभी दोष पूरी तरह नष्ट कर दिए गए हैं, जड़ से उखाड़ दिए गए हैं, वह, क्रोध से मुक्त और बुद्धिमान होकर, सम्मानित कहा जाता है।

अनुशासनहीन मनुष्य जो झूठ बोलता है, केवल सिर मुंडवा लेने से श्रमण नहीं बन जाता; जो इच्छा और लोभ से बंधा है, क्या वह श्रमण हो सकता है?

जो छोटे या बड़े बुराई को सदा शांत करता है, वह श्रमण (शांत मनुष्य) कहा जाता है, क्योंकि वह सभी बुराइयों को शांत कर देता है।

जो मनुष्य केवल दूसरों से भिक्षा माँगता है, वह भिक्षु नहीं है; जो पूरी विधि को अपनाता है, वह भिक्षु है, केवल भिक्षा माँगने वाला नहीं।

जो अच्छे और बुरे दोनों से परे है, जो पवित्र है, जो ज्ञान के साथ संसार से गुजरता है, वह निश्चित रूप से भिक्षु कहा जाता है।

जो मनुष्य मौन रहता है, वह मुनि नहीं है, यदि वह मूर्ख और अज्ञानी है; लेकिन जो विद्वान है, जो तराजू लेकर अच्छे को चुनता है और बुराई को दूर करता है, वह मुनि है, और इसी से वह मुनि है; जो इस संसार में दोनों पक्षों को तोलता है, उसे मुनि कहा जाता है।

जो मनुष्य जीवित प्राणियों को हानि पहुँचाता है, वह श्रेष्ठ (आर्य) नहीं है; क्योंकि वह सभी जीवित प्राणियों पर दया करता है, इसलिए मनुष्य श्रेष्ठ कहा जाता है।

केवल अनुशासन और व्रत से नहीं, केवल बहुत अध्ययन से नहीं, केवल समाधि में प्रवेश से नहीं, केवल अकेले सोने से नहीं, मैं मुक्ति का सुख प्राप्त करता हूँ, जिसे कोई साधारण व्यक्ति नहीं जान सकता। भिक्षु, जब तक तुम इच्छाओं के विनाश को प्राप्त नहीं कर लेते, तब तक आत्मविश्वासी मत बनो।