क्योंकि, मेरी शरण लेकर, वे भी, हे अर्जुन, जो पापयोनि के हो सकते हैं — स्त्रियां, वैश्य और शूद्र भी — परम लक्ष्य को प्राप्त करते हैं।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्द अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
9.32 माम् मुझे? हि निश्चित रूप से? पार्थ हे पार्थ? व्यपाश्रित्य शरण लेकर? ये जो? अपि भी? स्युः हो सकते हैं? पापयोनयः पाप योनि के? स्त्रियः स्त्रियां? वैश्याः वैश्य? तथा और? शूद्राः शूद्र? ते वे? अपि भी? यान्ति प्राप्त करते हैं? पराम् परम? गतिम् लक्ष्य।व्याख्या चंडाल या बहिष्कृत लोग पाप योनि के होते हैं। सामाजिक नियमों द्वारा स्त्रियों और शूद्रों को वेदों के अध्ययन से वंचित किया जाता है। जो आवश्यक है वह भक्ति है। पारिवारिक परंपराओं की कोई आवश्यकता नहीं है। हाथी गजेंद्र ने भक्ति से मुझे याद किया और पशु होने के बावजूद मुझे प्राप्त किया। सबसे निम्न और सबसे नीच लोग भी मुझे प्राप्त कर सकते हैं यदि उनमें विश्वास और भक्ति है? यदि वे मेरा नाम गाते और दोहराते हैं और यदि वे हमेशा मेरे बारे में सोचते हैं और किसी सांसारिक वस्तु के बारे में नहीं सोचते।प्रह्लाद एक राक्षस थे और फिर भी अपनी भक्ति से मुझे नरसिंह के रूप में अवतार लेने के लिए बाध्य किया। जन्म अप्रासंगिक है। भक्ति ही सब कुछ है। गोपियों ने अपनी भक्ति के माध्यम से मुझे प्राप्त किया। कंस और रावण ने भय के माध्यम से मुझे प्राप्त किया। शिशुपाल को घृणा के माध्यम से मुझ तक पहुंचना पड़ा। नारद? ध्रुव? अक्रूर? शुक? सनत्कुमार और अन्य लोग अपनी भक्ति के माध्यम से मुझ तक पहुंचे। नंदन? निम्न जाति के लेकिन भगवान शिव के महान भक्त? को दक्षिण भारत के चिदंबरम में प्रभु का सीधा दर्शन हुआ। रैदास? एक जूते का मरम्मत करने वाला? एक महान भक्त था। आध्यात्मिक जीवन में या अध्यात्मिक क्षेत्र में जाति, रंग और पंथ के सभी बाहरी अंतर पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। शबरी? भील जाति की होने के बावजूद? भगवान राम की महान भक्त थीं।हिंदू धर्मग्रंथ ऐसे उदाहरणों से भरे हैं। हिंदू धर्म मानवता के किसी भी एक समूह या वर्ग तक मुक्ति को सीमित नहीं करता है। यदि सभी के पास भक्ति है तो सभी भगवान को प्राप्त कर सकते हैं।
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यह श्लोक आपके भीतर क्या जागृत करता है? कुछ भी पूछें — Ananda कई परंपराओं से निकालते हैं और आपके अपने पथ का सम्मान करते हैं।
9.32 माम् मुझे? हि निश्चित रूप से? पार्थ हे पार्थ? व्यपाश्रित्य शरण लेकर? ये जो? अपि भी? स्युः हो सकते हैं? पापयोनयः पाप योनि के? स्त्रियः स्त्रियां? वैश्याः वैश्य? तथा और? शूद्राः शूद्र? ते वे? अपि भी? यान्ति प्राप्त करते हैं? पराम् परम? गतिम् लक्ष्य।व्याख्या चंडाल या बहिष्कृत लोग पाप योनि के होते हैं। सामाजिक नियमों द्वारा स्त्रियों और शूद्रों को वेदों के अध्ययन से वंचित किया जाता है। जो आवश्यक है वह भक्ति है। पारिवारिक परंपराओं की कोई आवश्यकता नहीं है। हाथी गजेंद्र ने भक्ति से मुझे याद किया और पशु होने के बावजूद मुझे प्राप्त किया। सबसे निम्न और सबसे नीच लोग भी मुझे प्राप्त कर सकते हैं यदि उनमें विश्वास और भक्ति है? यदि वे मेरा नाम गाते और दोहराते हैं और यदि वे हमेशा मेरे बारे में सोचते हैं और किसी सांसारिक वस्तु के बारे में नहीं सोचते।प्रह्लाद एक राक्षस थे और फिर भी अपनी भक्ति से मुझे नरसिंह के रूप में अवतार लेने के लिए बाध्य किया। जन्म अप्रासंगिक है। भक्ति ही सब कुछ है। गोपियों ने अपनी भक्ति के माध्यम से मुझे प्राप्त किया। कंस और रावण ने भय के माध्यम से मुझे प्राप्त किया। शिशुपाल को घृणा के माध्यम से मुझ तक पहुंचना पड़ा। नारद? ध्रुव? अक्रूर? शुक? सनत्कुमार और अन्य लोग अपनी भक्ति के माध्यम से मुझ तक पहुंचे। नंदन? निम्न जाति के लेकिन भगवान शिव के महान भक्त? को दक्षिण भारत के चिदंबरम में प्रभु का सीधा दर्शन हुआ। रैदास? एक जूते का मरम्मत करने वाला? एक महान भक्त था। आध्यात्मिक जीवन में या अध्यात्मिक क्षेत्र में जाति, रंग और पंथ के सभी बाहरी अंतर पूरी तरह से गायब हो जाते हैं। शबरी? भील जाति की होने के बावजूद? भगवान राम की महान भक्त थीं।हिंदू धर्मग्रंथ ऐसे उदाहरणों से भरे हैं। हिंदू धर्म मानवता के किसी भी एक समूह या वर्ग तक मुक्ति को सीमित नहीं करता है। यदि सभी के पास भक्ति है तो सभी भगवान को प्राप्त कर सकते हैं।