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भगवद् गीता 9.15

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते | एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ||९-१५||
jñānayajñena cāpyanye yajanto māmupāsate . ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham ||9-15||
अन्य लोग भी ज्ञान-यज्ञ द्वारा मेरी पूजा करते हैं, मुझे सर्वमुख, एक के रूप में, भिन्न के रूप में, और बहुविध रूप में।

अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द अर्थ समान स्रोत से। स्रोत

9.15 ज्ञानयज्ञेन ज्ञान-यज्ञ द्वारा? च और? अपि भी? अन्ये अन्य? यजन्तः यज्ञ करते हुए? माम् मुझे? उपासते पूजा करते हैं? एकत्वेन एक के रूप में? पृथक्त्वेन भिन्न के रूप में? बहुधा विविध तरीकों से? विश्वतोमुखम् सर्वमुख।टिप्पणी अन्य लोग भी ज्ञान-यज्ञ द्वारा यज्ञ करते हैं? अर्थात्? सभी में आत्मा को देखते हुए? मुझे एक और बहुविध मानकर पूजा करते हैं? सर्वत्र विद्यमान। वे जो सभी रूपों को देखते हैं उन्हें भगवान के रूप मानते हैं? जो सभी शब्दों को सुनते हैं उन्हें भगवान के नाम मानते हैं। वे जो भोजन करते हैं उसे विविध तरीकों से भगवान को समर्पित करते हैं।कुछ इस ज्ञान के साथ उनकी पूजा करते हैं कि केवल एक ही वास्तविकता है? परम सत्ता जो सच्चिदानंद है। वे स्वयं को सत्य या ब्रह्म से तादात्म्य स्थापित करते हैं। यह वेदांतियों का अद्वैतवादी दृष्टिकोण है। कुछ प्रभु और स्वयं के बीच भेद करते हुए उनकी पूजा करते हैं? स्वामी और सेवक की भावना के साथ। यह द्वैतवादी दर्शन स्कूल का दृष्टिकोण है। कुछ इस ज्ञान के साथ उनकी पूजा करते हैं कि वह विभिन्न देवताओं के रूप में विद्यमान हैं? ब्रह्मा? विष्णु? रुद्र? शिव? आदि।विश्वतोमुखम् अन्य उनकी पूजा करते हैं जिन्होंने संसार के सभी बहुविध रूपों को धारण किया है? जो सभी रूपों में विद्यमान हैं? सर्वमुख के रूप में (परम प्रभु सभी विभिन्न रूपों में अपना मुख सभी ओर रखते हुए विद्यमान हैं? जैसे)। (देखें IV.33)

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