अग्नि, प्रकाश, दिन, शुक्ल पक्ष, सूर्य के उत्तरायण के छः महीने (उत्तर सूर्यान्त) — इन मार्गों से ब्रह्म को जानने वाले मनुष्य ब्रह्म को प्राप्त होते हैं।
अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्दों के अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
8.24 अग्निः अग्नि? ज्योतिः प्रकाश? अहः दिन? शुक्लः शुक्ल पक्ष? षण्मासाः छः महीने? उत्तरायणम् सूर्य का उत्तर मार्ग? तत्र वहाँ? प्रयाताः प्रस्थान किए? गच्छन्ति जाते हैं? ब्रह्म ब्रह्म को? ब्रह्मविदः ब्रह्म को जानने वाले? जनाः मनुष्य।टिप्पणी यह उत्तरमार्ग या देवयान है? प्रकाश का मार्ग? जिससे योगी ब्रह्म को प्राप्त होते हैं। यह मार्ग मुक्ति की ओर ले जाता है। यह भक्त को ब्रह्मलोक तक ले जाता है। उत्तर सूर्यान्त के छः महीने जनवरी के मध्य से जुलाई के मध्य तक होते हैं। इसे मृत्यु के लिए बेहतर समय माना जाता है। छांदोग्य उपनिषद्, कौषीतकि उपनिषद् और ब्रह्म सूत्रों में इसका विस्तृत वर्णन है — अध्याय IV.3 और 4, ii. 18 और 21।प्रकाश से शुरू होने वाले मार्ग पर (प्रस्थान किया आत्मा)? क्योंकि वह व्यापक रूप से ज्ञात है।देवों के मार्ग तक पहुँचकर वह अग्नि के लोक में आता है? वायु के लोक में? वरुण के लोक में? इंद्र के लोक में? प्रजापति के लोक में? ब्रह्म के लोक में।वे प्रकाश को जाते हैं? प्रकाश से दिन को? दिन से चंद्रमा के शुक्ल पक्ष को? चंद्रमा के शुक्ल पक्ष से उन छः महीनों को जब सूर्य उत्तर की ओर जाता है? उन महीनों से वर्ष को? वर्ष से सूर्य को।जब व्यक्ति इस लोक से जाता है तो वह वायु को प्राप्त होता है। फिर वायु उसके लिए पहिये के छेद की तरह जगह बनाता है और वह उसके माध्यम से ऊपर चढ़ता है। वह सूर्य को प्राप्त होता है।चंद्रमा से बिजली तक एक गैर-मानवीय व्यक्ति उसे ब्रह्म की ओर ले जाता है।समय यहाँ मार्ग या मार्ग पर चरण के अर्थ में प्रयुक्त है। अग्नि और प्रकाश देवता हैं जो समय पर अधिकार रखते हैं। दिन का समय वह देवता है जो दिन पर अधिकार रखता है। शुक्ल पक्ष वह देवता है जो उस पर अधिकार रखता है। उत्तर सूर्यान्त के छः महीने वह देवता हैं जो उत्तर मार्ग पर अधिकार रखते हैं।यह प्रकाश का मार्ग है जो मुक्ति की ओर ले जाता है।मुक्त ऋषियों की जीवन शक्ति जिन्होंने आत्मज्ञान प्राप्त किया है, वह प्रस्थान नहीं करती। वे ब्रह्म में लीन हो जाते हैं। जीवन्मुक्त जो कैवल्य मोक्ष या तात्कालिक मुक्ति को प्राप्त करते हैं, उनके पास जाने या लौटने के लिए कोई स्थान नहीं है। वे सर्वव्यापी ब्रह्म के साथ एक हो जाते हैं।प्रत्येक चरण एक तल या चेतना की अवस्था या पवित्रता या प्रकाश की डिग्री हो सकता है। जितनी अधिक पवित्रता, उतना अधिक दिव्य प्रकाश। पूरे मार्ग पर उज्ज्वल वस्तुएं हैं। इस मार्ग पर चलने से ज्ञान या प्रकाश आता है। इसलिए इसे प्रकाश का मार्ग कहा जाता है।भीष्म को घातक चोट लगने के बाद, वह बाणों की शय्या पर उत्तरायण की शुरुआत तक लेटे रहे और फिर यहाँ से प्रभु के धाम को प्राप्त हुए।
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8.24 अग्निः अग्नि? ज्योतिः प्रकाश? अहः दिन? शुक्लः शुक्ल पक्ष? षण्मासाः छः महीने? उत्तरायणम् सूर्य का उत्तर मार्ग? तत्र वहाँ? प्रयाताः प्रस्थान किए? गच्छन्ति जाते हैं? ब्रह्म ब्रह्म को? ब्रह्मविदः ब्रह्म को जानने वाले? जनाः मनुष्य।टिप्पणी यह उत्तरमार्ग या देवयान है? प्रकाश का मार्ग? जिससे योगी ब्रह्म को प्राप्त होते हैं। यह मार्ग मुक्ति की ओर ले जाता है। यह भक्त को ब्रह्मलोक तक ले जाता है। उत्तर सूर्यान्त के छः महीने जनवरी के मध्य से जुलाई के मध्य तक होते हैं। इसे मृत्यु के लिए बेहतर समय माना जाता है। छांदोग्य उपनिषद्, कौषीतकि उपनिषद् और ब्रह्म सूत्रों में इसका विस्तृत वर्णन है — अध्याय IV.3 और 4, ii. 18 और 21।प्रकाश से शुरू होने वाले मार्ग पर (प्रस्थान किया आत्मा)? क्योंकि वह व्यापक रूप से ज्ञात है।देवों के मार्ग तक पहुँचकर वह अग्नि के लोक में आता है? वायु के लोक में? वरुण के लोक में? इंद्र के लोक में? प्रजापति के लोक में? ब्रह्म के लोक में।वे प्रकाश को जाते हैं? प्रकाश से दिन को? दिन से चंद्रमा के शुक्ल पक्ष को? चंद्रमा के शुक्ल पक्ष से उन छः महीनों को जब सूर्य उत्तर की ओर जाता है? उन महीनों से वर्ष को? वर्ष से सूर्य को।जब व्यक्ति इस लोक से जाता है तो वह वायु को प्राप्त होता है। फिर वायु उसके लिए पहिये के छेद की तरह जगह बनाता है और वह उसके माध्यम से ऊपर चढ़ता है। वह सूर्य को प्राप्त होता है।चंद्रमा से बिजली तक एक गैर-मानवीय व्यक्ति उसे ब्रह्म की ओर ले जाता है।समय यहाँ मार्ग या मार्ग पर चरण के अर्थ में प्रयुक्त है। अग्नि और प्रकाश देवता हैं जो समय पर अधिकार रखते हैं। दिन का समय वह देवता है जो दिन पर अधिकार रखता है। शुक्ल पक्ष वह देवता है जो उस पर अधिकार रखता है। उत्तर सूर्यान्त के छः महीने वह देवता हैं जो उत्तर मार्ग पर अधिकार रखते हैं।यह प्रकाश का मार्ग है जो मुक्ति की ओर ले जाता है।मुक्त ऋषियों की जीवन शक्ति जिन्होंने आत्मज्ञान प्राप्त किया है, वह प्रस्थान नहीं करती। वे ब्रह्म में लीन हो जाते हैं। जीवन्मुक्त जो कैवल्य मोक्ष या तात्कालिक मुक्ति को प्राप्त करते हैं, उनके पास जाने या लौटने के लिए कोई स्थान नहीं है। वे सर्वव्यापी ब्रह्म के साथ एक हो जाते हैं।प्रत्येक चरण एक तल या चेतना की अवस्था या पवित्रता या प्रकाश की डिग्री हो सकता है। जितनी अधिक पवित्रता, उतना अधिक दिव्य प्रकाश। पूरे मार्ग पर उज्ज्वल वस्तुएं हैं। इस मार्ग पर चलने से ज्ञान या प्रकाश आता है। इसलिए इसे प्रकाश का मार्ग कहा जाता है।भीष्म को घातक चोट लगने के बाद, वह बाणों की शय्या पर उत्तरायण की शुरुआत तक लेटे रहे और फिर यहाँ से प्रभु के धाम को प्राप्त हुए।