मुझे प्राप्त करके ये महान् आत्माएं फिर से जन्म नहीं लेती (यहां) जो कि पीड़ा का स्थान है और अनित्य है: वे सर्वोच्च सिद्धि (मुक्ति) को प्राप्त हुए हैं।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द के अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
8.15 माम् मुझे? उपेत्य प्राप्त करके? पुनर्जन्म पुनः जन्म? दुःखालयम् पीड़ा का स्थान? अशाश्वतम् अनित्य? न नहीं? आप्नुवन्ति प्राप्त करती हैं? महात्मानः महान् आत्माएं? संसिद्धिम् सिद्धि को? परमाम् सर्वोच्च? गताः प्राप्त हुई हैं।टिप्पणी जन्म शरीर से उत्पन्न होने वाली पीड़ा का घर या दुःख का आसन है। गर्भोपनिषद् का अध्ययन करें। वहां पीड़ा की प्रकृति, अर्थात्, बालक कैसे गर्भ में बंद रहता है, और प्रसव के समय योनि मार्ग और गर्भाशय ग्रीवा से दबाया जाता है, इसका वर्णन किया गया है। आगे यह प्रसूति वायु (जीवन शक्ति जो बालक के जन्म के लिए जिम्मेदार है) से बहुत प्रभावित होता है।महात्माएं (महान् आत्माएं) राज और तम से मुक्त हैं।मुझे प्राप्त करके यह कर्म मुक्ति अर्थात् क्रमिक मुक्ति को दर्शाता है। जो भक्त अपनी उपासना की शक्ति से देवयान मार्ग से होकर ब्रह्मलोक (ब्रह्मा का लोक) या सत्यलोक (सत्य का लोक, सात लोकों में सर्वोच्च) को प्राप्त करते हैं, वहां प्रभु की सभी दिव्य संपत्ति और वैभव का आनंद लेते हैं और फिर ब्रह्म का ज्ञान प्राप्त करके ब्रह्मा के साथ ब्रह्मांडीय विलय के दौरान कैवल्य मोक्ष (अंतिम मुक्ति) को प्राप्त करते हैं।मोक्ष को प्राप्त महान् आत्माएं फिर से जन्म नहीं लेती हैं। जिन्होंने मुझे प्राप्त नहीं किया, वे इस संसार में फिर से जन्म लेते हैं।
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8.15 माम् मुझे? उपेत्य प्राप्त करके? पुनर्जन्म पुनः जन्म? दुःखालयम् पीड़ा का स्थान? अशाश्वतम् अनित्य? न नहीं? आप्नुवन्ति प्राप्त करती हैं? महात्मानः महान् आत्माएं? संसिद्धिम् सिद्धि को? परमाम् सर्वोच्च? गताः प्राप्त हुई हैं।टिप्पणी जन्म शरीर से उत्पन्न होने वाली पीड़ा का घर या दुःख का आसन है। गर्भोपनिषद् का अध्ययन करें। वहां पीड़ा की प्रकृति, अर्थात्, बालक कैसे गर्भ में बंद रहता है, और प्रसव के समय योनि मार्ग और गर्भाशय ग्रीवा से दबाया जाता है, इसका वर्णन किया गया है। आगे यह प्रसूति वायु (जीवन शक्ति जो बालक के जन्म के लिए जिम्मेदार है) से बहुत प्रभावित होता है।महात्माएं (महान् आत्माएं) राज और तम से मुक्त हैं।मुझे प्राप्त करके यह कर्म मुक्ति अर्थात् क्रमिक मुक्ति को दर्शाता है। जो भक्त अपनी उपासना की शक्ति से देवयान मार्ग से होकर ब्रह्मलोक (ब्रह्मा का लोक) या सत्यलोक (सत्य का लोक, सात लोकों में सर्वोच्च) को प्राप्त करते हैं, वहां प्रभु की सभी दिव्य संपत्ति और वैभव का आनंद लेते हैं और फिर ब्रह्म का ज्ञान प्राप्त करके ब्रह्मा के साथ ब्रह्मांडीय विलय के दौरान कैवल्य मोक्ष (अंतिम मुक्ति) को प्राप्त करते हैं।मोक्ष को प्राप्त महान् आत्माएं फिर से जन्म नहीं लेती हैं। जिन्होंने मुझे प्राप्त नहीं किया, वे इस संसार में फिर से जन्म लेते हैं।