sarvadvārāṇi saṃyamya mano hṛdi nirudhya ca .
mūdhnyā^^rdhāyātmanaḥ prāṇamāsthito yogadhāraṇām ||8-12||
सभी द्वारों को नियंत्रित करके, मन को हृदय में निरुद्ध करके और जीवनश्वास को सिर में स्थापित करके, एकाग्रता के अभ्यास में स्थित।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्दों के अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
8.12 सर्वद्वाराणि सभी द्वार? संयम्य नियंत्रित करके? मनः मन? हृदि हृदय में? निरुध्य निरुद्ध करके? ट और? मूर्ध्नि सिर में? आधाय स्थापित करके? आत्मनः आत्मा का? प्राणम् श्वास? आस्थितः स्थित (में)? योगधारणाम् एकाग्रता का अभ्यास।टिप्पणी द्वार ज्ञान की इंद्रियाँ हैं। द्वारों को बंद करना प्राणायाम या चेतना को उनसे हटाने के अभ्यास द्वारा सभी इंद्रियों का नियंत्रण मतलब है। भले ही इंद्रियाँ नियंत्रित हों? मन अभी भी संवेदी वस्तुओं पर रहेगा। इसलिए मन को हृदय के कमल में सीमित या स्थिर किया जाता है और वहाँ सभी विचार या मानसिक संशोधन भी नियंत्रित हो जाते हैं। पूरी जीवनश्वास को अब ऊपर उठाया जाता है और सिर के मुकुट (ब्रह्मरंध्र या ब्रह्म का छिद्र) में स्थापित किया जाता है।
इस श्लोक पर आनंद के साथ चिंतन करें
यह श्लोक आपमें क्या जगाता है? कुछ भी पूछें — आनंद कई परंपराओं से लेता है और आपके अपने पथ का सम्मान करता है।
8.12 सर्वद्वाराणि सभी द्वार? संयम्य नियंत्रित करके? मनः मन? हृदि हृदय में? निरुध्य निरुद्ध करके? ट और? मूर्ध्नि सिर में? आधाय स्थापित करके? आत्मनः आत्मा का? प्राणम् श्वास? आस्थितः स्थित (में)? योगधारणाम् एकाग्रता का अभ्यास।टिप्पणी द्वार ज्ञान की इंद्रियाँ हैं। द्वारों को बंद करना प्राणायाम या चेतना को उनसे हटाने के अभ्यास द्वारा सभी इंद्रियों का नियंत्रण मतलब है। भले ही इंद्रियाँ नियंत्रित हों? मन अभी भी संवेदी वस्तुओं पर रहेगा। इसलिए मन को हृदय के कमल में सीमित या स्थिर किया जाता है और वहाँ सभी विचार या मानसिक संशोधन भी नियंत्रित हो जाते हैं। पूरी जीवनश्वास को अब ऊपर उठाया जाता है और सिर के मुकुट (ब्रह्मरंध्र या ब्रह्म का छिद्र) में स्थापित किया जाता है।