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भगवद्गीता 8.11

यदक्षरं वेदविदो वदन्ति विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः | यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये ||८-११||
yadakṣaraṃ vedavido vadanti viśanti yadyatayo vītarāgāḥ . yadicchanto brahmacaryaṃ caranti tatte padaṃ saṃgraheṇa pravakṣye ||8-11||
जिसे वेद के जानने वाले अविनाशी कहते हैं, जिसमें आत्मसंयमी (संन्यासी) और अनुराग रहित प्रवेश करते हैं, जिसके लिए इच्छा रखकर ब्रह्मचर्य का पालन किया जाता है, उस लक्ष्य को मैं तुम्हें संक्षेप में बताता हूँ।

अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी सिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्द अर्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत

8.11 यत् कौन? अक्षरम् अविनाशी? वेदविदः वेदों को जानने वाले? वदन्ति कहते हैं? विशन्ति प्रवेश करते हैं? यत् कौन? यतयः आत्मसंयमी (संन्यासी)? वीतरागाः आसक्ति से मुक्त? यत् कौन? इच्छन्तः इच्छा करते हुए? ब्रह्मचर्यम् ब्रह्मचर्य? चरन्ति पालन करते हैं? तत् वह? ते तुम्हें? पदम् लक्ष्य? संग्रहेण संक्षेप में? प्रवक्ष्ये (मैं) बताता हूँ। टिप्पणी सर्वोच्च शक्ति जिसे पवित्र एकाक्षरी ॐ या प्रणव द्वारा दर्शाया जाता है, मनुष्य का सर्वोच्च सोपान या परम लक्ष्य है। ये ही विचार कठोपनिषद में व्यक्त किए गए हैं। यम (मृत्यु के देव) ने नचिकेता से कहा: जिस लक्ष्य के बारे में सभी वेद बोलते हैं, जिसके लिए सभी तपस्याएं हैं और जिसके लिए इच्छा करके वे ब्रह्मचर्य का जीवन जीते हैं, वह लक्ष्य (लोक) मैं तुम्हें संक्षेप में बताता हूँ। यह ॐ है। सत्यकाम सिबि के पुत्र ने पिप्पलाद से प्रश्न किया: हे भगवान, यदि कोई मनुष्य यहाँ मृत्यु तक ॐ अक्षर पर ध्यान करता है, तो वह इससे कौन सा लोक प्राप्त करता है? पिप्पलाद ने उत्तर दिया: हे सत्यकाम, ॐ अक्षर वास्तव में उच्च और निम्न ब्रह्म दोनों है। जो व्यक्ति इस तीन मात्रा वाले ॐ से उच्च पुरुष पर ध्यान करता है, वह साम वेदों द्वारा ब्रह्मलोक या ब्रह्मा के लोक तक पहुँचाया जाता है। (प्रश्नोपनिषद) प्रणव या ॐ को परमात्मा की अभिव्यक्ति या उसका प्रतीक माना जाता है, जैसे मूर्ति (प्रतीका)। यह मंद और मध्यम बुद्धि वाले व्यक्तियों के लिए परमात्मा को साकार करने के साधन के रूप में कार्य करता है। अपने ध्यान की शुरुआत में तीन बार ॐ का जाप करें, आप मन की एकाग्रता को आसान पाएंगे।

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