अध्याय 8 — अक्षर ब्रह्म योग

स्वामी शिवानंद ने इस श्लोक पर टिप्पणी नहीं की

इस शरीर में अधियज्ञ कौन है और कैसे है, हे मधु के विनाशक (कृष्ण)? और मृत्यु के समय आत्म-संयमी द्वारा आप कैसे जाने जाते हैं?

भगवान बोले ब्रह्म अविनाशी है, सर्वोच्च है; इसके सार स्वभाव को आत्म-ज्ञान कहा जाता है; देवताओं को दिया गया प्रसाद जो प्राणियों के अस्तित्व और प्रकटीकरण का कारण बनता है और उन्हें बनाए रखता है, वह कर्म कहलाता है।

अधिभूत (तत्वों का ज्ञान) मेरी नाशवान प्रकृति से संबंधित है और पुरुष या आत्मा अधिदैव है; मैं ही इस शरीर में अधियज्ञ हूँ, हे मूर्तिमान लोगों में श्रेष्ठ।

और जो कोई भी शरीर को छोड़ते समय केवल मुझे याद करते हुए जाता है, मृत्यु के समय वह मेरे अस्तित्व को प्राप्त करता है: इसमें कोई संदेह नहीं है।

जो कोई भी अंत में शरीर को छोड़ते समय किसी भी प्राणी के बारे में सोचता है, वह केवल उसी प्राणी को प्राप्त होता है, हे कुंती के पुत्र (अर्जुन), क्योंकि उस प्राणी का निरंतर विचार करने के कारण।

इसलिए सभी समय मुझे ही याद करो और युद्ध करो। मन और बुद्धि को मुझमें स्थिर करके, तुम निश्चित रूप से केवल मुझे प्राप्त होगे।

मन को किसी अन्य वस्तु की ओर न जाने देते हुए, आदत के ध्यान की विधि द्वारा दृढ़ किया गया, और लगातार ध्यान करते हुए, कोई सर्वोच्च पुरुष, दीप्तिमान को प्राप्त होता है, हे अर्जुन।

जो कोई भी सर्वज्ञ, प्राचीन, संपूर्ण विश्व के शासक, परमाणु से भी छोटे, सभी के समर्थक, अकल्पनीय रूप वाले, सूर्य की तरह दीप्तिमान और अज्ञान के अंधकार से परे ध्यान करता है।

मृत्यु के समय, अटूट मन के साथ, भक्ति से संपन्न, योग की शक्ति द्वारा, संपूर्ण जीवन-श्वास को दोनों भौहों के मध्य में स्थिर करके, वह उस दीप्तिमान सर्वोच्च पुरुष को प्राप्त होता है।

वह जो वेदों को जानने वाले लोगों द्वारा अविनाशी घोषित किया गया है, वह जिसमें आत्म-संयमी (तपस्वी या संन्यासी) और वासनारहित प्रवेश करते हैं, उसकी इच्छा करते हुए ब्रह्मचर्य का अभ्यास किया जाता है - उस लक्ष्य को मैं तुम्हें संक्षेप में बताता हूँ।

सभी द्वारों को बंद करके, मन को हृदय में सीमित करके और जीवन-श्वास को सिर में स्थिर करके, एकाग्रता के अभ्यास में संलग्न।

एक-अक्षर ओम का उच्चारण करते हुए - ब्रह्म - और मुझे याद करते हुए, जो शरीर को छोड़ता है, सर्वोच्च लक्ष्य को प्राप्त होता है।

मैं उस निरंतर-स्थिर योगी द्वारा आसानी से प्राप्त हूँ जो लगातार और दैनिक मुझे याद करता है (लंबे समय के लिए), कुछ और के बारे में न सोचते हुए (एक-बिंदु मन के साथ), हे पार्थ (अर्जुन)।

मुझे प्राप्त करके ये महान आत्माएं फिर से जन्म नहीं लेते हैं (यहाँ) जो दर्द का स्थान है और अनित्य है: उन्होंने सर्वोच्च पूर्णता (मुक्ति) प्राप्त की है।

ब्रह्मा का संसार सहित सभी लोक फिर से प्रकट होने के अधीन हैं, हे अर्जुन; लेकिन जो मुझे प्राप्त होता है, हे कुंती के पुत्र, का कोई जन्म नहीं है।

जो लोग ब्रह्मा का दिन जानते हैं जो हजार युगों (आयु) की अवधि का है और रात जो भी हजार युगों की अवधि का है, वे दिन और रात को जानते हैं।

अप्रकट से सभी प्रकट (लोक) 'दिन' की शुरुआत में निकलते हैं; 'रात' की शुरुआत में वे उसी में विलीन हो जाते हैं जिसे अप्रकट कहा जाता है।

200000 यह समान बहुतायत के प्राणी, बार-बार जन्म लेकर, असहाय रूप से, हे अर्जुन (अव्यक्त में) रात के आने पर विलीन हो जाते हैं और दिन के आने पर प्रकट होते हैं।

लेकिन सच में, इस अव्यक्त से परे, एक अन्य अव्यक्त शाश्वत है, जो सभी प्राणियों के विनष्ट होने पर भी नष्ट नहीं होता।

जिसे अव्यक्त और अविनाशी कहा जाता है, उसे ही सर्वोच्च लक्ष्य कहते हैं। जो उसे प्राप्त करते हैं, वे (इस संसार में) वापस नहीं लौटते। वह मेरा सर्वोच्च निवास (स्थान या स्थिति) है।

वह सर्वोच्च पुरुष, हे अर्जुन, केवल उसके प्रति अटूट भक्ति द्वारा प्राप्य है, जिसके भीतर सभी प्राणी वास करते हैं और जिसके द्वारा यह सब कुछ व्याप्त है।

अब मैं तुम्हें बताऊँगा, हे भारतों के प्रमुख, वे समय जिनको छोड़कर योगी लौटते हैं या नहीं लौटते।

अग्नि, प्रकाश दिन, शुक्ल पक्ष, सूर्य के उत्तरी मार्ग की छह माह (उत्तरायण) को छोड़कर वे पुरुष जो ब्रह्म को जानते हैं, ब्रह्म को जाते हैं।

धुएँ द्वारा चंद्र प्रकाश को, रात, कृष्ण पक्ष को भी, सूर्य के दक्षिणी मार्ग की छह माह (दक्षिणायन) को प्राप्त करके, योगी लौट आता है।

संसार के शुक्ल और कृष्ण मार्ग सचमुच शाश्वत माने जाते हैं; एक (शुक्ल मार्ग) से मनुष्य लौट नहीं आता और दूसरे (कृष्ण मार्ग) से वह लौट आता है।

इन मार्गों को जानकर, हे अर्जुन, कोई भी योगी भ्रमित नहीं होता; इसलिए हर समय योग में दृढ़ रहो।

वेदों के (अध्ययन) से, (यज्ञ के) प्रदर्शन से, (तपस्या के) अभ्यास से और (दान से) जो कोई भी पुण्य फल घोषित किया गया है, योगी इन सभी से परे जाता है, इसे जानकर; और वह सर्वोच्च प्राचीन (प्रथम या पुरातन) निवास को प्राप्त करता है।