nāhaṃ prakāśaḥ sarvasya yogamāyāsamāvṛtaḥ .
mūḍho.ayaṃ nābhijānāti loko māmajamavyayam ||7-25||
मैं सभी के लिए (जैसा कि हूं) योग-माया से ढका हुआ प्रकट नहीं हूं। यह भ्रमित संसार मुझे, अजन्मे और अविनाशी को नहीं जानता।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्द अर्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत
7.25 न नहीं? अहम् मैं? प्रकाशः प्रकट? सर्वस्य सभी का? योगमायासमावृतः योग-माया से ढका? मूढः भ्रमित? अयम् यह? न नहीं? अभिजानाति जानता है? लोकः संसार? माम् मुझे? अजम् अजन्मे? अव्ययम् अविनाशी। टिप्पणी मैं सभी लोगों के लिए प्रकट नहीं हूं, लेकिन मैं निश्चित रूप से उन चुनिंदा कुछों के लिए प्रकट हूं जो मेरे भक्त हैं, जिन्होंने मेरी एकमात्र शरण ली है। मैं उन लोगों को दृश्यमान नहीं हूं जो तीन गुणों और द्वंद्वों से भ्रमित हैं, और जो इस ब्रह्मांड द्वारा पर्दे में हैं जो प्रकृति के गुणों की अभिव्यक्ति है। मेरी योग-माया या मेरी रचनात्मक माया। यह दुनिया के मन वाले लोगों की समझ को ढकती है। इसलिए वे उस प्रभु को नहीं देख पाते जो माया को अपने पूर्ण नियंत्रण में रखते हैं। योग-माया तीन गुणों का संघ है। इसके द्वारा फैलाया गया भ्रम या पर्दा योग-माया कहलाता है। दुनिया के लोग तीन गुणों के संघ से उत्पन्न भ्रम से भ्रमित हैं। इसलिए वे उस प्रभु को नहीं जान पाते जो अजन्मे और अपरिवर्तनीय हैं। यह योग-माया प्रभु के पूर्ण नियंत्रण में है। ईश्वर माया का संचालक है। इसलिए यह उसके अपने ज्ञान को अस्पष्ट नहीं कर सकता, जैसे जादूगर द्वारा बनाया गया भ्रम उसके अपने ज्ञान को बाधित नहीं कर सकता या उसे धोखा नहीं दे सकता। वह भ्रम जो दुनिया के लोगों को बांधता है वह प्रभु को बिल्कुल भी प्रभावित नहीं कर सकता जिन्होंने माया को अपने पूर्ण नियंत्रण में रखा है। (तुलना करें VII.13 IX.5 X.7 XI.8)
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7.25 न नहीं? अहम् मैं? प्रकाशः प्रकट? सर्वस्य सभी का? योगमायासमावृतः योग-माया से ढका? मूढः भ्रमित? अयम् यह? न नहीं? अभिजानाति जानता है? लोकः संसार? माम् मुझे? अजम् अजन्मे? अव्ययम् अविनाशी। टिप्पणी मैं सभी लोगों के लिए प्रकट नहीं हूं, लेकिन मैं निश्चित रूप से उन चुनिंदा कुछों के लिए प्रकट हूं जो मेरे भक्त हैं, जिन्होंने मेरी एकमात्र शरण ली है। मैं उन लोगों को दृश्यमान नहीं हूं जो तीन गुणों और द्वंद्वों से भ्रमित हैं, और जो इस ब्रह्मांड द्वारा पर्दे में हैं जो प्रकृति के गुणों की अभिव्यक्ति है। मेरी योग-माया या मेरी रचनात्मक माया। यह दुनिया के मन वाले लोगों की समझ को ढकती है। इसलिए वे उस प्रभु को नहीं देख पाते जो माया को अपने पूर्ण नियंत्रण में रखते हैं। योग-माया तीन गुणों का संघ है। इसके द्वारा फैलाया गया भ्रम या पर्दा योग-माया कहलाता है। दुनिया के लोग तीन गुणों के संघ से उत्पन्न भ्रम से भ्रमित हैं। इसलिए वे उस प्रभु को नहीं जान पाते जो अजन्मे और अपरिवर्तनीय हैं। यह योग-माया प्रभु के पूर्ण नियंत्रण में है। ईश्वर माया का संचालक है। इसलिए यह उसके अपने ज्ञान को अस्पष्ट नहीं कर सकता, जैसे जादूगर द्वारा बनाया गया भ्रम उसके अपने ज्ञान को बाधित नहीं कर सकता या उसे धोखा नहीं दे सकता। वह भ्रम जो दुनिया के लोगों को बांधता है वह प्रभु को बिल्कुल भी प्रभावित नहीं कर सकता जिन्होंने माया को अपने पूर्ण नियंत्रण में रखा है। (तुलना करें VII.13 IX.5 X.7 XI.8)