मैं तुम्हें पूर्ण रूप से इस ज्ञान को साकार करते हुए प्रकट करूंगा, जिसे जानने के बाद यहां कुछ और जानने योग्य नहीं रह जाता।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्द अर्थ समान स्रोत से हैं। स्रोत
7.2 ज्ञानम् शास्त्रों का अप्रत्यक्ष ज्ञान? ते तुम्हें? अहम् मैं? सविज्ञानम् साकार करते हुए (अनुभव के माध्यम से आत्मान का प्रत्यक्ष ज्ञान)? इदम् यह? वक्ष्यामि प्रकट करूंगा? अशेषतः पूर्ण रूप से? यत् जिसे? ज्ञात्वा जानकर? न नहीं? इह यहां? भूयः और अधिक? अन्यत् कुछ और? ज्ञातव्यम् जानने योग्य? अवशिष्यते बचा रहता है।टीका ज्ञानम् परोक्ष ज्ञानम् या उपनिषदों के अध्ययन से प्राप्त ब्रह्म का अप्रत्यक्ष ज्ञान है। विज्ञानम् विशेष ज्ञानम् है? अर्थात्? आत्मसाक्षात्कार के माध्यम से प्राप्त अपरोक्ष ज्ञानम् (अंतर्ज्ञानात्मक बुद्धिमत्ता)।इस श्लोक में भगवान ने ज्ञान की प्रशंसा की है ताकि अर्जुन उनकी शिक्षा को पूरी तल्लीनता, श्रद्धा और रुचि के साथ अनुसरण करे। भगवान कहते हैं कि मैं तुम्हें पूर्ण रूप से सिखाऊंगा। आत्म-ज्ञान प्राप्त करके तुम सर्वज्ञता या आत्म का पूर्ण ज्ञान प्राप्त करोगे? जिसे जानने के बाद कुछ और जानने योग्य नहीं रह जाता। यदि कोई आत्मा का ज्ञान प्राप्त करता है? तो वह सब कुछ जान जाता है। यही कारण है कि सौनक महान गृहस्थ ने अंगिरा के पास सम्मानपूर्वक आकर पूछा कि वह क्या है? हे प्रभु? जिसे जानने से यह सब कुछ ज्ञात हो जाता है (cf.XIII.11)
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7.2 ज्ञानम् शास्त्रों का अप्रत्यक्ष ज्ञान? ते तुम्हें? अहम् मैं? सविज्ञानम् साकार करते हुए (अनुभव के माध्यम से आत्मान का प्रत्यक्ष ज्ञान)? इदम् यह? वक्ष्यामि प्रकट करूंगा? अशेषतः पूर्ण रूप से? यत् जिसे? ज्ञात्वा जानकर? न नहीं? इह यहां? भूयः और अधिक? अन्यत् कुछ और? ज्ञातव्यम् जानने योग्य? अवशिष्यते बचा रहता है।टीका ज्ञानम् परोक्ष ज्ञानम् या उपनिषदों के अध्ययन से प्राप्त ब्रह्म का अप्रत्यक्ष ज्ञान है। विज्ञानम् विशेष ज्ञानम् है? अर्थात्? आत्मसाक्षात्कार के माध्यम से प्राप्त अपरोक्ष ज्ञानम् (अंतर्ज्ञानात्मक बुद्धिमत्ता)।इस श्लोक में भगवान ने ज्ञान की प्रशंसा की है ताकि अर्जुन उनकी शिक्षा को पूरी तल्लीनता, श्रद्धा और रुचि के साथ अनुसरण करे। भगवान कहते हैं कि मैं तुम्हें पूर्ण रूप से सिखाऊंगा। आत्म-ज्ञान प्राप्त करके तुम सर्वज्ञता या आत्म का पूर्ण ज्ञान प्राप्त करोगे? जिसे जानने के बाद कुछ और जानने योग्य नहीं रह जाता। यदि कोई आत्मा का ज्ञान प्राप्त करता है? तो वह सब कुछ जान जाता है। यही कारण है कि सौनक महान गृहस्थ ने अंगिरा के पास सम्मानपूर्वक आकर पूछा कि वह क्या है? हे प्रभु? जिसे जानने से यह सब कुछ ज्ञात हो जाता है (cf.XIII.11)