तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते |
प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ||७-१७||
teṣāṃ jñānī nityayukta ekabhaktirviśiṣyate .
priyo hi jñānino.atyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ ||7-17||
इनमें से ज्ञानी, जो सदा स्थिर और एक को समर्पित है, श्रेष्ठ है; क्योंकि मैं ज्ञानी को अत्यंत प्रिय हूँ और वह मुझे भी प्रिय है।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
7.17 तेषाम् इनमें से? ज्ञानी ज्ञानवान? नित्ययुक्तः सदा युक्त? एकभक्तिः जिसकी भक्ति एक को है? विशिष्यते श्रेष्ठ है? प्रियः प्रिय? हि निश्चय ही? ज्ञानिनः ज्ञानवान् के? अत्यर्थम् अत्यंत? अहम् मैं? सः वह? च और? मम मेरा? प्रियः प्रिय।व्याख्या एकभक्तिः का अर्थ है परमात्मा के प्रति अटूट, एकनिष्ठ भक्ति। ज्ञानभक्त सभी संप्रदायों, पंथों, औपचारिक धर्म या समाज के नियमों से परे है। चूँकि ज्ञानवान् सदा समन्वित है और परम के प्रति समर्पित है, वह सभी अन्य भक्तों से श्रेष्ठ माना जाता है। क्योंकि मैं उसका आत्मस्वरूप या अंतरात्मा हूँ, मैं उसके लिए अत्यंत प्रिय हूँ। हर कोई अपने आत्मा को सबसे अधिक प्रेम करता है। आत्मा सभी को बहुत प्रिय है। ज्ञानवान् मेरा ही आत्मस्वरूप है और वह मेरा भी प्रिय है। (cf.II.49IX.29XII.14−17और19)
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7.17 तेषाम् इनमें से? ज्ञानी ज्ञानवान? नित्ययुक्तः सदा युक्त? एकभक्तिः जिसकी भक्ति एक को है? विशिष्यते श्रेष्ठ है? प्रियः प्रिय? हि निश्चय ही? ज्ञानिनः ज्ञानवान् के? अत्यर्थम् अत्यंत? अहम् मैं? सः वह? च और? मम मेरा? प्रियः प्रिय।व्याख्या एकभक्तिः का अर्थ है परमात्मा के प्रति अटूट, एकनिष्ठ भक्ति। ज्ञानभक्त सभी संप्रदायों, पंथों, औपचारिक धर्म या समाज के नियमों से परे है। चूँकि ज्ञानवान् सदा समन्वित है और परम के प्रति समर्पित है, वह सभी अन्य भक्तों से श्रेष्ठ माना जाता है। क्योंकि मैं उसका आत्मस्वरूप या अंतरात्मा हूँ, मैं उसके लिए अत्यंत प्रिय हूँ। हर कोई अपने आत्मा को सबसे अधिक प्रेम करता है। आत्मा सभी को बहुत प्रिय है। ज्ञानवान् मेरा ही आत्मस्वरूप है और वह मेरा भी प्रिय है। (cf.II.49IX.29XII.14−17और19)