ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये |
मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ||७-१२||
ye caiva sāttvikā bhāvā rājasāstāmasāśca ye .
matta eveti tānviddhi na tvahaṃ teṣu te mayi ||7-12||
जो कुछ भी प्राणी और वस्तुएं शुद्ध, सक्रिय और जड़ हैं, जान लो कि वे मुझ से आती हैं। वे मुझमें हैं, किंतु मैं उनमें नहीं हूँ।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द अर्थ उसी स्रोत से। स्रोत
7.12 ये जो कुछ भी? च और? एव ही? सात्त्विकाः शुद्ध? भावाः प्रकृतियां? राजसाः सक्रिय? तामसाः जड़? च और? ये जो कुछ भी? मत्तः मुझ से? एव ही? इति इस प्रकार? तान् उन्हें? विद्धि जानो? न नहीं? तु निश्चित रूप से? अहम् मैं? तेषु उनमें? ते वे? मयि मुझमें।टिप्पणी यह तीन गुणों, अर्थात् सत्व (शुद्धता), रज (आवेग) और तम (जड़ता) का संसार है। सभी सचेतन और निर्जीव वस्तुएं इन तीन गुणों का समुच्चय हैं। उनमें एक गुण प्रधान है और यह प्रधान गुण वस्तु को उसका विशिष्ट चरित्र या निश्चित गुण प्रदान करता है।देवताओं, ऋषियों, दूध और मूंग में सत्व प्रधान है। गंधर्वों (एक वर्ग की दिव्य प्रजाति), राजाओं, योद्धाओं और मिर्च में रज प्रधान है। दानवों, शूद्रों, लहसुन, प्याज और मांस में तम प्रधान है।यद्यपि ये प्राणी और वस्तुएं मुझ से आती हैं, किंतु मैं उनमें नहीं हूँ; वे मुझमें हैं। मैं स्वतंत्र हूँ। मैं उनका आधार हूँ; वे मुझ पर निर्भर हैं, जैसे रस्सी पर आरोपित सांप रस्सी पर निर्भर है। सांप रस्सी में है, किंतु रस्सी कभी सांप में नहीं है। लहरें समुद्र की हैं, किंतु समुद्र लहरों का नहीं है। (cf.IX.4और6)
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7.12 ये जो कुछ भी? च और? एव ही? सात्त्विकाः शुद्ध? भावाः प्रकृतियां? राजसाः सक्रिय? तामसाः जड़? च और? ये जो कुछ भी? मत्तः मुझ से? एव ही? इति इस प्रकार? तान् उन्हें? विद्धि जानो? न नहीं? तु निश्चित रूप से? अहम् मैं? तेषु उनमें? ते वे? मयि मुझमें।टिप्पणी यह तीन गुणों, अर्थात् सत्व (शुद्धता), रज (आवेग) और तम (जड़ता) का संसार है। सभी सचेतन और निर्जीव वस्तुएं इन तीन गुणों का समुच्चय हैं। उनमें एक गुण प्रधान है और यह प्रधान गुण वस्तु को उसका विशिष्ट चरित्र या निश्चित गुण प्रदान करता है।देवताओं, ऋषियों, दूध और मूंग में सत्व प्रधान है। गंधर्वों (एक वर्ग की दिव्य प्रजाति), राजाओं, योद्धाओं और मिर्च में रज प्रधान है। दानवों, शूद्रों, लहसुन, प्याज और मांस में तम प्रधान है।यद्यपि ये प्राणी और वस्तुएं मुझ से आती हैं, किंतु मैं उनमें नहीं हूँ; वे मुझमें हैं। मैं स्वतंत्र हूँ। मैं उनका आधार हूँ; वे मुझ पर निर्भर हैं, जैसे रस्सी पर आरोपित सांप रस्सी पर निर्भर है। सांप रस्सी में है, किंतु रस्सी कभी सांप में नहीं है। लहरें समुद्र की हैं, किंतु समुद्र लहरों का नहीं है। (cf.IX.4और6)