जो योगी आत्म ज्ञान और विज्ञान से संतुष्ट है, जिसने अपनी इंद्रियों को जीत लिया है, और जिसके लिए मिट्टी का ढेला, पत्थर और सोना समान हैं, कहा जाता है कि वह समन्वित (अर्थात्, निर्विकल्प समाधि को प्राप्त हुआ) है।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी सिवानंद (1942) · नीचे शब्द के अर्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत
6.8 ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा वह जो ज्ञान और विज्ञान (आत्मबोध) से संतुष्ट है? कूटस्थः अचल? विजितेन्द्रियः जिसने इंद्रियों को जीत लिया है? युक्तः संयुक्त या समन्वित? इति इस प्रकार? उच्यते कहा जाता है? योगी योगी? समलोष्टाश्मकाञ्चनः वह जिसके लिए मिट्टी का ढेला, पत्थर और सोना समान हैं।टिप्पणी ज्ञान परोक्ष ज्ञान है या शास्त्रों के अध्ययन से सैद्धांतिक ज्ञान है। विज्ञान विशेष ज्ञान या अपरोक्ष ज्ञान है, अर्थात्, आत्मबोध के माध्यम से आत्म का प्रत्यक्ष ज्ञान (आध्यात्मिक अनुभव या अनुभव)।कूटस्थ का अर्थ है निहाई की तरह अपरिवर्तनीय। विभिन्न प्रकार के लोहे के टुकड़ों को निहाई पर पीटा और आकार दिया जाता है, लेकिन निहाई अपरिवर्तित रहती है। इसी प्रकार योगी अपरिवर्तित रहता है या अप्रभावित रहता है, भले ही वह इंद्रियों की वस्तुओं के संपर्क में आता है। इसलिए उसे कूटस्थ कहा जाता है। कूटस्थ ब्रह्म का एक और नाम है, मन का मूक साक्षी। (तुलना करें V.18VI.18)
इस श्लोक पर आनंद के साथ विचार करें
यह श्लोक आपके अंदर क्या जागृत करता है? कुछ भी पूछें — आनंद कई परंपराओं से ज्ञान लेते हैं और आपके अपने पथ का सम्मान करते हैं।
6.8 ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा वह जो ज्ञान और विज्ञान (आत्मबोध) से संतुष्ट है? कूटस्थः अचल? विजितेन्द्रियः जिसने इंद्रियों को जीत लिया है? युक्तः संयुक्त या समन्वित? इति इस प्रकार? उच्यते कहा जाता है? योगी योगी? समलोष्टाश्मकाञ्चनः वह जिसके लिए मिट्टी का ढेला, पत्थर और सोना समान हैं।टिप्पणी ज्ञान परोक्ष ज्ञान है या शास्त्रों के अध्ययन से सैद्धांतिक ज्ञान है। विज्ञान विशेष ज्ञान या अपरोक्ष ज्ञान है, अर्थात्, आत्मबोध के माध्यम से आत्म का प्रत्यक्ष ज्ञान (आध्यात्मिक अनुभव या अनुभव)।कूटस्थ का अर्थ है निहाई की तरह अपरिवर्तनीय। विभिन्न प्रकार के लोहे के टुकड़ों को निहाई पर पीटा और आकार दिया जाता है, लेकिन निहाई अपरिवर्तित रहती है। इसी प्रकार योगी अपरिवर्तित रहता है या अप्रभावित रहता है, भले ही वह इंद्रियों की वस्तुओं के संपर्क में आता है। इसलिए उसे कूटस्थ कहा जाता है। कूटस्थ ब्रह्म का एक और नाम है, मन का मूक साक्षी। (तुलना करें V.18VI.18)