वहाँ, मन को एकाग्र करके, मन और इंद्रियों की क्रियाओं को नियंत्रित करके, आसन पर बैठकर, आत्मशुद्धि के लिए योग का अभ्यास करे।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्द अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
6.12 तत्र वहाँ? एकाग्रम् एकाग्र? मनः मन? कृत्वा करके? यतचित्तेन्द्रियक्रियः जिसने मन और इंद्रियों की क्रियाओं को नियंत्रित किया है? उपविश्य बैठकर? आसने आसन पर? युञ्ज्यात् योग करे? योगम् योग? आत्मविशुद्धये आत्मा की शुद्धि के लिए।टिप्पणी आत्मा से तात्पर्य मन से है। वास्तविक परमात्मा आत्मा है। यह प्राथमिक (मुख्य) है। मन भी आत्मा है। लेकिन इसका प्रयोग गौण अर्थ में होता है। मुख्य आत्मा ब्रह्म या सर्वोच्च आत्मा है। गौण आत्मा मन है।योग के अभ्यास से मन की सभी बिखरी हुई किरणों को एकत्रित करके मन को एकाग्र करें। बार-बार इसे सभी इंद्रिय-विषयों से निकालें और इसे अपने लक्ष्य या ध्यान के बिंदु पर या केंद्र पर स्थिर रखने का प्रयास करें। धीरे-धीरे आपको मन की एकाग्रता या एकाग्रता प्राप्त होगी। आपको अपने अभ्यास में बहुत नियमित होना चाहिए। केवल तभी आप सफल होंगे। नियमितता सर्वोपरि महत्वपूर्ण है। आपको दैनिक आत्मचिंतन, आत्म-विश्लेषण या आत्म-परीक्षा के माध्यम से मन के तरीके और आदतों को जानना चाहिए। आपको मन के नियमों का ज्ञान होना चाहिए। तब घूमने वाले मन को नियंत्रित करना आसान होगा। जब आप ध्यान के लिए बैठते हैं, और जब आप जानबूझकर सांसारिक वस्तुओं को भूलने का प्रयास करते हैं, तो आपके मन में सभी प्रकार के सांसारिक विचार उठेंगे और आपके ध्यान में बाधा डालेंगे। आप बिल्कुल आश्चर्यचकित हो जाएंगे। पुराने विचार जो आपने कई साल पहले किए थे, और अतीत के आनंद की पुरानी यादें उठेंगी और मन को सभी दिशाओं में भटकने के लिए मजबूर करेंगी। आप पाएंगे कि विशाल अवचेतन मन का जाल दरवाजा खुल गया है या आपके भीतर विचारों के भंडार का ढक्कन उठा दिया गया है और विचार निरंतर प्रवाह में बाहर निकल रहे हैं। जितना अधिक आप उन्हें शांत करने का प्रयास करेंगे, उतना ही वे दोगुनी शक्ति और ताकत के साथ बुलबुले बनेंगे।निराश न हों। निल डेस्पेरेंडम। कभी हार न मानें। नियमित और निरंतर ध्यान के माध्यम से आप अवचेतन मन और इसकी निरंतर यादों को शुद्ध कर सकते हैं। ध्यान की आग सभी विचारों को जला देगी। इसका निश्चय करें। ध्यान जहरीले सांसारिक विचारों को नष्ट करने के लिए एक शक्तिशाली मारक है। इसका आश्वस्त रहें।अमर आत्मा पर ध्यान एक विस्फोटक की तरह काम करेगा और चेतन मन में सभी विचारों और यादों को उड़ा देगा। यदि विचार आपको बहुत परेशान करते हैं, तो उन्हें जबरदस्ती दबाने का प्रयास न करें। सिनेमा में की तरह एक मूक दर्शक बनें। वे धीरे-धीरे शांत हो जाएंगे। फिर नियमित मौन ध्यान के माध्यम से उन्हें जड़ से निकालने का प्रयास करें।आत्मचिंतन के दौरान आप मन के एक विचार से दूसरे विचार पर तेजी से स्थानांतरित होने को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। यहाँ आपको मन को ठीक से ढालने और विचारों और मानसिक ऊर्जा को दिव्य चैनल में निर्देशित करने का अवसर है। आप विचारों को पुनर्व्यवस्थित कर सकते हैं और नई सात्विक आधार पर नए संबंध बना सकते हैं। आप सांसारिक और बेकार विचारों को हटा सकते हैं। जैसे आप खरपतवार को निकालते हैं और उन्हें बाहर फेंकते हैं, आप इन्हें भी फेंक सकते हैं, और आप अपने मन के दिव्य बाग में उत्तम, दिव्य विचारों की खेती कर सकते हैं। यह बहुत धैर्यपूर्ण कार्य है। यह वास्तव में एक विशाल कार्य है। लेकिन एक निर्धारित योगी के लिए जिसके पास प्रभु की कृपा और लोहे का संकल्प है, यह कुछ नहीं है।मौन ध्यान के माध्यम से धीरे-धीरे उबलते हुए भावनाओं, भावुकताओं,본能और आवेगों को शांत करें। आप क्रमिक और व्यवस्थित अभ्यास के माध्यम से अपनी भावनाओं को नई दिशा दे सकते हैं। आप अपनी पूरी सांसारिक प्रकृति को दिव्य प्रकृति में रूपांतरित कर सकते हैं। आप ध्यान के माध्यम से तंत्रिका-धाराओं, मांसपेशियों, पंचकोशों (आत्मा के), भावनाओं, आवेगों और प्रवृत्तियों पर सर्वोच्च नियंत्रण प्राप्त कर सकते हैं।
Ananda के साथ इस श्लोक पर विचार करें
यह श्लोक आपमें क्या जागृत करता है? कुछ भी पूछें — Ananda कई परंपराओं से आकर्षित करता है और आपके अपने मार्ग का सम्मान करता है।
6.12 तत्र वहाँ? एकाग्रम् एकाग्र? मनः मन? कृत्वा करके? यतचित्तेन्द्रियक्रियः जिसने मन और इंद्रियों की क्रियाओं को नियंत्रित किया है? उपविश्य बैठकर? आसने आसन पर? युञ्ज्यात् योग करे? योगम् योग? आत्मविशुद्धये आत्मा की शुद्धि के लिए।टिप्पणी आत्मा से तात्पर्य मन से है। वास्तविक परमात्मा आत्मा है। यह प्राथमिक (मुख्य) है। मन भी आत्मा है। लेकिन इसका प्रयोग गौण अर्थ में होता है। मुख्य आत्मा ब्रह्म या सर्वोच्च आत्मा है। गौण आत्मा मन है।योग के अभ्यास से मन की सभी बिखरी हुई किरणों को एकत्रित करके मन को एकाग्र करें। बार-बार इसे सभी इंद्रिय-विषयों से निकालें और इसे अपने लक्ष्य या ध्यान के बिंदु पर या केंद्र पर स्थिर रखने का प्रयास करें। धीरे-धीरे आपको मन की एकाग्रता या एकाग्रता प्राप्त होगी। आपको अपने अभ्यास में बहुत नियमित होना चाहिए। केवल तभी आप सफल होंगे। नियमितता सर्वोपरि महत्वपूर्ण है। आपको दैनिक आत्मचिंतन, आत्म-विश्लेषण या आत्म-परीक्षा के माध्यम से मन के तरीके और आदतों को जानना चाहिए। आपको मन के नियमों का ज्ञान होना चाहिए। तब घूमने वाले मन को नियंत्रित करना आसान होगा। जब आप ध्यान के लिए बैठते हैं, और जब आप जानबूझकर सांसारिक वस्तुओं को भूलने का प्रयास करते हैं, तो आपके मन में सभी प्रकार के सांसारिक विचार उठेंगे और आपके ध्यान में बाधा डालेंगे। आप बिल्कुल आश्चर्यचकित हो जाएंगे। पुराने विचार जो आपने कई साल पहले किए थे, और अतीत के आनंद की पुरानी यादें उठेंगी और मन को सभी दिशाओं में भटकने के लिए मजबूर करेंगी। आप पाएंगे कि विशाल अवचेतन मन का जाल दरवाजा खुल गया है या आपके भीतर विचारों के भंडार का ढक्कन उठा दिया गया है और विचार निरंतर प्रवाह में बाहर निकल रहे हैं। जितना अधिक आप उन्हें शांत करने का प्रयास करेंगे, उतना ही वे दोगुनी शक्ति और ताकत के साथ बुलबुले बनेंगे।निराश न हों। निल डेस्पेरेंडम। कभी हार न मानें। नियमित और निरंतर ध्यान के माध्यम से आप अवचेतन मन और इसकी निरंतर यादों को शुद्ध कर सकते हैं। ध्यान की आग सभी विचारों को जला देगी। इसका निश्चय करें। ध्यान जहरीले सांसारिक विचारों को नष्ट करने के लिए एक शक्तिशाली मारक है। इसका आश्वस्त रहें।अमर आत्मा पर ध्यान एक विस्फोटक की तरह काम करेगा और चेतन मन में सभी विचारों और यादों को उड़ा देगा। यदि विचार आपको बहुत परेशान करते हैं, तो उन्हें जबरदस्ती दबाने का प्रयास न करें। सिनेमा में की तरह एक मूक दर्शक बनें। वे धीरे-धीरे शांत हो जाएंगे। फिर नियमित मौन ध्यान के माध्यम से उन्हें जड़ से निकालने का प्रयास करें।आत्मचिंतन के दौरान आप मन के एक विचार से दूसरे विचार पर तेजी से स्थानांतरित होने को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। यहाँ आपको मन को ठीक से ढालने और विचारों और मानसिक ऊर्जा को दिव्य चैनल में निर्देशित करने का अवसर है। आप विचारों को पुनर्व्यवस्थित कर सकते हैं और नई सात्विक आधार पर नए संबंध बना सकते हैं। आप सांसारिक और बेकार विचारों को हटा सकते हैं। जैसे आप खरपतवार को निकालते हैं और उन्हें बाहर फेंकते हैं, आप इन्हें भी फेंक सकते हैं, और आप अपने मन के दिव्य बाग में उत्तम, दिव्य विचारों की खेती कर सकते हैं। यह बहुत धैर्यपूर्ण कार्य है। यह वास्तव में एक विशाल कार्य है। लेकिन एक निर्धारित योगी के लिए जिसके पास प्रभु की कृपा और लोहे का संकल्प है, यह कुछ नहीं है।मौन ध्यान के माध्यम से धीरे-धीरे उबलते हुए भावनाओं, भावुकताओं,본能और आवेगों को शांत करें। आप क्रमिक और व्यवस्थित अभ्यास के माध्यम से अपनी भावनाओं को नई दिशा दे सकते हैं। आप अपनी पूरी सांसारिक प्रकृति को दिव्य प्रकृति में रूपांतरित कर सकते हैं। आप ध्यान के माध्यम से तंत्रिका-धाराओं, मांसपेशियों, पंचकोशों (आत्मा के), भावनाओं, आवेगों और प्रवृत्तियों पर सर्वोच्च नियंत्रण प्राप्त कर सकते हैं।