भगवद् गीता 4.22

4.22 यदृच्छालाभसन्तुष्टः जो अपने आप आने वाले से संतुष्ट है? द्वन्द्वातीतः द्वंद्वों से परे? विमत्सरः ईष्याहीन? समः समान बुद्धि वाला? सिद्धौ सफलता में? असिद्धौ असफलता में? च और? कृत्वा कर्म करते हुए? अपि भी? न नहीं? निबध्यते बंधा है।टिप्पणी ज्ञानी संसार से जो कुछ भी आकस्मिक रूप से मिलता है उससे संतुष्ट है। श्लोक 4.18, 4.19, 4.20, 4.22, 4.22 और 4.23 में आत्मज्ञान के फलों की पुनरावृत्ति है जो कर्म से परे है। जो ज्ञानी स्वयं को निष्क्रिय आत्मा के साथ तादात्म्य करता है वह बंधा नहीं है क्योंकि कर्म और उसके कारण जो जन्म-मरण के चक्र में बांधते हैं, आत्मज्ञान या ब्रह्मज्ञान की अग्नि में जल गए हैं। जैसे आग में जली हुई बीज अंकुरित नहीं हो सकती, वैसे ही आत्मज्ञान की अग्नि से जले हुए कर्म भविष्य में जन्म नहीं दे सकते।साधारण लोग यह समझते हैं कि ज्ञानी भी कर्ता है, कर्म करने वाला है, सक्रिय है और इसलिए बंधा है, जब वे उसे कर्म करते हुए देखते हैं। यह भ्रम है। उसके अपने दृष्टिकोण से और वास्तव में वह कर्ता नहीं है। वह वास्तव में कोई कर्म नहीं करता है। वह कहता है, मैं कुछ भी नहीं करता। प्रकृति या प्रकृति के तीनों गुण सब कुछ करते हैं।वह सर्दी-गर्मी, सुख-दुख, सफलता-असफलता से प्रभावित नहीं होता क्योंकि उसका मन हमेशा संतुलित रहता है। वह अपने शरीर के न्यूनतम भरण-पोषण के लिए आवश्यक चीजों से भी आसक्त नहीं है। वह न तो सुख अनुभव करता है और न ही दुख, चाहे उसे भोजन और अन्य चीजें मिलें जो उसके शरीर के भरण-पोषण के लिए आवश्यक हैं। कारण यह है कि वह अपने मूल स्वरूप सत्-चित्-आनंद परम ब्रह्म (सच्चिदानंद स्वरूप) में स्थित है, वह आनंद के समुद्र में तैर रहा है। इसलिए वह अपने शरीर और उसकी आवश्यकताओं की परवाह नहीं करता।