आशा से रहित, मन और आत्मा को नियंत्रित किए हुए, सभी लालसा को त्यागकर, केवल शरीर के लिए कर्म करता हुआ, वह पाप को प्राप्त नहीं होता है।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्दों के अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
4.21 निराशीः आशा से रहित? यतचित्तात्मा मन और आत्मा को नियंत्रित करने वाला? त्यक्तसर्वपरिग्रहः सभी लालसा को त्यागने वाला? शारीरम् शरीर के लिए? केवलम् केवल? कर्म कार्य? कुर्वन् करता हुआ? न नहीं? आप्नोति प्राप्त होता है? किल्बिषम् पाप।टिप्पणी मुक्त ऋषि शरीर की मात्र आवश्यकता के लिए कार्यों का त्याग करता है। उसने सभी संपत्तियों का त्याग कर दिया है। वह उन पापों को प्राप्त नहीं करता जो बुरे प्रभाव डालें। जो मनुष्य मुक्ति की इच्छा रखता है (मुमुक्षु), उसके लिए धर्मयुक्त कार्य भी पाप है क्योंकि यह संसार से बंधन का कारण बनता है। धर्म उसके लिए सोने की बेड़ी है। सोने की बेड़ी भी बेड़ी ही है। एक ऋषि धर्म और अधर्म दोनों से मुक्त है; भलाई और बुराई या सद्गुण और दुर्गुण से। (cf.III.7)
इस श्लोक पर आनंद के साथ चिंतन करें
यह श्लोक आपके मन में क्या जागृत करता है? कुछ भी पूछें — आनंद कई परंपराओं से ग्रहण करते हैं और आपके अपने पथ को सम्मान देते हैं।
4.21 निराशीः आशा से रहित? यतचित्तात्मा मन और आत्मा को नियंत्रित करने वाला? त्यक्तसर्वपरिग्रहः सभी लालसा को त्यागने वाला? शारीरम् शरीर के लिए? केवलम् केवल? कर्म कार्य? कुर्वन् करता हुआ? न नहीं? आप्नोति प्राप्त होता है? किल्बिषम् पाप।टिप्पणी मुक्त ऋषि शरीर की मात्र आवश्यकता के लिए कार्यों का त्याग करता है। उसने सभी संपत्तियों का त्याग कर दिया है। वह उन पापों को प्राप्त नहीं करता जो बुरे प्रभाव डालें। जो मनुष्य मुक्ति की इच्छा रखता है (मुमुक्षु), उसके लिए धर्मयुक्त कार्य भी पाप है क्योंकि यह संसार से बंधन का कारण बनता है। धर्म उसके लिए सोने की बेड़ी है। सोने की बेड़ी भी बेड़ी ही है। एक ऋषि धर्म और अधर्म दोनों से मुक्त है; भलाई और बुराई या सद्गुण और दुर्गुण से। (cf.III.7)