नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः |
शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः ||३-८||
niyataṃ kuru karma tvaṃ karma jyāyo hyakarmaṇaḥ .
śarīrayātrāpi ca te na prasiddhyedakarmaṇaḥ ||3-8||
तुम अपने निर्धारित कर्तव्य का पालन करो, क्योंकि कर्म अकर्म से श्रेष्ठ है और अकर्म से तुम्हारे शरीर का निर्वाह भी संभव नहीं होगा।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्दों के अर्थ वही स्रोत हैं। स्रोत
3.8 नियतम् निर्धारित (निर्दिष्ट या अनिवार्य)? कुरु करो? कर्म कार्य? त्वम् तुम? कर्म कार्य? ज्यायः श्रेष्ठ? हि क्योंकि? अकर्मणः अकर्म से? शरीरयात्रा शरीर का निर्वाह? अपि भी? च और? ते तुम्हारे? न नहीं? प्रसिद्ध्येत् संभव होगा? अकर्मणः अकर्म से।टिप्पणी नियतम् कर्म एक अनिवार्य कर्तव्य है जिसे करने के लिए कोई बाध्य है। निर्धारित कर्तव्यों का पालन न करना पाप का कारण बनता है। अनिवार्य कर्तव्यों का पालन किसी विशिष्ट परिणाम की प्राप्ति का साधन नहीं है। पालन कोई पुण्य नहीं देता।जीवन स्वयं में कई प्राकृतिक और अनिवार्य कार्य हैं जो सभी द्वारा किए जाने चाहिए। यह अज्ञानता है कि कुछ भी न करके जीवन जी सकते हैं।
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3.8 नियतम् निर्धारित (निर्दिष्ट या अनिवार्य)? कुरु करो? कर्म कार्य? त्वम् तुम? कर्म कार्य? ज्यायः श्रेष्ठ? हि क्योंकि? अकर्मणः अकर्म से? शरीरयात्रा शरीर का निर्वाह? अपि भी? च और? ते तुम्हारे? न नहीं? प्रसिद्ध्येत् संभव होगा? अकर्मणः अकर्म से।टिप्पणी नियतम् कर्म एक अनिवार्य कर्तव्य है जिसे करने के लिए कोई बाध्य है। निर्धारित कर्तव्यों का पालन न करना पाप का कारण बनता है। अनिवार्य कर्तव्यों का पालन किसी विशिष्ट परिणाम की प्राप्ति का साधन नहीं है। पालन कोई पुण्य नहीं देता।जीवन स्वयं में कई प्राकृतिक और अनिवार्य कार्य हैं जो सभी द्वारा किए जाने चाहिए। यह अज्ञानता है कि कुछ भी न करके जीवन जी सकते हैं।