वह जो सर्वत्र आसक्ति रहित है, किसी अच्छी या बुरी चीज़ से मिलने पर, जो न तो हर्षित होता है और न ही घृणा करता है, उसकी बुद्धि स्थिर है।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द के अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
2.57 यः वह जो? सर्वत्र सर्वत्र? अनभिस्नेहः आसक्ति रहित? तत् वह? तत् वह? प्राप्य प्राप्त करके? शुभाशुभम् अच्छा और बुरा? न नहीं? अभिनन्दति हर्षित होता है? न नहीं? द्वेष्टि घृणा करता है? तस्य उसका? प्रज्ञा बुद्धि? प्रतिष्ठिता स्थिर है।व्याख्या ऋषि के पास समतापूर्ण समझ या मन की समता है। वह सुख में हर्षित नहीं होता और न ही वह दर्द से विरक्त होता है जो उसके साथ हो सकता है। वह पूरी तरह से उदासीन है क्योंकि वह आत्मा में निहित है। उसे न तो अपने जीवन के लिए आसक्ति है और न ही शरीर के लिए क्योंकि वह अपने आप को ब्रह्मांड या परम आत्मा से तुलना करता है। वह किसी की प्रशंसा नहीं करेगा जब वह उसे कुछ अच्छा करे और न ही किसी को निंदा करेगा जब कोई उसे हानि पहुंचाए। यह भगवान की ओर से अर्जुन के सवाल का उत्तर है कि स्थिर बुद्धि वाला ऋषि कैसे बात करता है
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2.57 यः वह जो? सर्वत्र सर्वत्र? अनभिस्नेहः आसक्ति रहित? तत् वह? तत् वह? प्राप्य प्राप्त करके? शुभाशुभम् अच्छा और बुरा? न नहीं? अभिनन्दति हर्षित होता है? न नहीं? द्वेष्टि घृणा करता है? तस्य उसका? प्रज्ञा बुद्धि? प्रतिष्ठिता स्थिर है।व्याख्या ऋषि के पास समतापूर्ण समझ या मन की समता है। वह सुख में हर्षित नहीं होता और न ही वह दर्द से विरक्त होता है जो उसके साथ हो सकता है। वह पूरी तरह से उदासीन है क्योंकि वह आत्मा में निहित है। उसे न तो अपने जीवन के लिए आसक्ति है और न ही शरीर के लिए क्योंकि वह अपने आप को ब्रह्मांड या परम आत्मा से तुलना करता है। वह किसी की प्रशंसा नहीं करेगा जब वह उसे कुछ अच्छा करे और न ही किसी को निंदा करेगा जब कोई उसे हानि पहुंचाए। यह भगवान की ओर से अर्जुन के सवाल का उत्तर है कि स्थिर बुद्धि वाला ऋषि कैसे बात करता है