ज्ञान से युक्त बुद्धिमान लोग अपने कर्मों के फल को त्याग देते हैं, और जन्म के बंधन से मुक्त होकर, सभी बुराइयों से परे के स्थान को प्राप्त करते हैं।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्दार्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत
2.51 कर्मजम् कर्म से उत्पन्न? बुद्धियुक्ताः ज्ञान से युक्त? हि निश्चित रूप से? फलम् फल? त्यक्त्वा त्याग देकर? मनीषिणः बुद्धिमान? जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः जन्म के बंधन से मुक्त? पदम् स्थान? गच्छन्ति जाते हैं? अनामयम् बुराई से परे।टिप्पणी कर्मों के फलों से संलग्नता जन्म का कारण है। मनुष्य उन्हें भोगने के लिए शरीर धारण करता है। यदि कोई ईश्वर के उद्देश्य की पूर्ति के लिए, फलों की इच्छा के बिना कर्म करता है, तो वह जन्म के बंधन से मुक्त हो जाता है और आनंदमय या अमर निवास को प्राप्त करता है।समान मन वाले ऋषि अपने कर्मों के फलों का त्याग करते हैं और इस प्रकार अच्छे और बुरे कर्मों से बचते हैं।श्लोक 49, 50 और 51 में उल्लिखित बुद्धि सांख्य की बुद्धिमत्ता, अर्थात् आत्म-ज्ञान या आत्मज्ञान हो सकती है जो कर्म योग द्वारा मन की शुद्धि होने पर प्रकट होती है।
Ananda के साथ इस श्लोक पर चिंतन करें
यह श्लोक आपके अंदर क्या जगाता है? कुछ भी पूछें — Ananda कई परंपराओं से आधार लेता है और आपके अपने पथ को सम्मानित करता है।
2.51 कर्मजम् कर्म से उत्पन्न? बुद्धियुक्ताः ज्ञान से युक्त? हि निश्चित रूप से? फलम् फल? त्यक्त्वा त्याग देकर? मनीषिणः बुद्धिमान? जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः जन्म के बंधन से मुक्त? पदम् स्थान? गच्छन्ति जाते हैं? अनामयम् बुराई से परे।टिप्पणी कर्मों के फलों से संलग्नता जन्म का कारण है। मनुष्य उन्हें भोगने के लिए शरीर धारण करता है। यदि कोई ईश्वर के उद्देश्य की पूर्ति के लिए, फलों की इच्छा के बिना कर्म करता है, तो वह जन्म के बंधन से मुक्त हो जाता है और आनंदमय या अमर निवास को प्राप्त करता है।समान मन वाले ऋषि अपने कर्मों के फलों का त्याग करते हैं और इस प्रकार अच्छे और बुरे कर्मों से बचते हैं।श्लोक 49, 50 और 51 में उल्लिखित बुद्धि सांख्य की बुद्धिमत्ता, अर्थात् आत्म-ज्ञान या आत्मज्ञान हो सकती है जो कर्म योग द्वारा मन की शुद्धि होने पर प्रकट होती है।