यह जो ज्ञान तुम्हें सांख्य के विषय में बताया गया है। अब योग संबंधी ज्ञान सुनो, जिससे युक्त होकर, हे अर्जुन, तुम कर्म के बंधन को नष्ट कर दोगे।
अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्दों के अर्थ समान स्रोत से हैं। स्रोत
2.39 एषा यह? ते तुम्हें? अभिहिता (है) घोषित? सांख्ये सांख्य में? बुद्धिः ज्ञान? योगे योग में? तु वास्तव में? इमाम् इस? श्रृणु सुनो? बुद्ध्या ज्ञान के साथ? युक्तः युक्त? यया जिससे? पार्थ हे पार्थ? कर्मबन्धम् कर्म का बंधन? प्रहास्यसि (तुम) नष्ट कर दोगे।व्याख्या भगवान कृष्ण ने अब तक अर्जुन को ज्ञान (आत्मज्ञान) सिखाया है। (सांख्य योग वेदांत या ज्ञान योग का मार्ग है, जो आत्मा की प्रकृति और आत्मसाक्षात्कार के तरीकों से संबंधित है। यह ऋषि कपिल की सांख्य दर्शन नहीं है।) वह अब अर्जुन को कर्म योग की तकनीक या रहस्य सिखाने के लिए दे रहे हैं, जिससे वह (या कोई भी) कर्म के बंधन को तोड़ सकता है। कर्म योगी को अपने कर्मों का फल न चाहते हुए, कर्ता का भाव न रखते हुए, आसक्ति के बिना काम करना चाहिए, सर्दी-गर्मी, लाभ-हानि, जीत-हार जैसे सभी द्वैतों को नष्ट करके काम करना चाहिए। धर्म और अधर्म, या पुण्य और पाप उस कर्म योगी को स्पर्श नहीं करते जो आसक्ति और अहंकार के बिना काम करता है। कर्म योगी सभी कर्मों और उनके फलों को भगवान को समर्पण के रूप में अर्पित करता है (ईश्वरार्पणम्) और इस प्रकार भगवान की कृपा प्राप्त करता है।
इस श्लोक पर आनंद के साथ विचार करें
यह श्लोक आपके अंदर क्या जगाता है? कुछ भी पूछें — आनंद कई परंपराओं से प्रेरणा लेता है और आपके अपने मार्ग का सम्मान करता है।
2.39 एषा यह? ते तुम्हें? अभिहिता (है) घोषित? सांख्ये सांख्य में? बुद्धिः ज्ञान? योगे योग में? तु वास्तव में? इमाम् इस? श्रृणु सुनो? बुद्ध्या ज्ञान के साथ? युक्तः युक्त? यया जिससे? पार्थ हे पार्थ? कर्मबन्धम् कर्म का बंधन? प्रहास्यसि (तुम) नष्ट कर दोगे।व्याख्या भगवान कृष्ण ने अब तक अर्जुन को ज्ञान (आत्मज्ञान) सिखाया है। (सांख्य योग वेदांत या ज्ञान योग का मार्ग है, जो आत्मा की प्रकृति और आत्मसाक्षात्कार के तरीकों से संबंधित है। यह ऋषि कपिल की सांख्य दर्शन नहीं है।) वह अब अर्जुन को कर्म योग की तकनीक या रहस्य सिखाने के लिए दे रहे हैं, जिससे वह (या कोई भी) कर्म के बंधन को तोड़ सकता है। कर्म योगी को अपने कर्मों का फल न चाहते हुए, कर्ता का भाव न रखते हुए, आसक्ति के बिना काम करना चाहिए, सर्दी-गर्मी, लाभ-हानि, जीत-हार जैसे सभी द्वैतों को नष्ट करके काम करना चाहिए। धर्म और अधर्म, या पुण्य और पाप उस कर्म योगी को स्पर्श नहीं करते जो आसक्ति और अहंकार के बिना काम करता है। कर्म योगी सभी कर्मों और उनके फलों को भगवान को समर्पण के रूप में अर्पित करता है (ईश्वरार्पणम्) और इस प्रकार भगवान की कृपा प्राप्त करता है।