स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि |
धर्म्याद्धि युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्य न विद्यते ||२-३१||
svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi .
dharmyāddhi yuddhācchreyo.anyatkṣatriyasya na vidyate ||2-31||
इसके अलावा, अपने कर्तव्य को ध्यान में रखते हुए, तुम्हें विचलित नहीं होना चाहिए, क्योंकि क्षत्रिय के लिए धर्मयुद्ध से अधिक कुछ नहीं है।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्दों के अर्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत
2.31 स्वधर्मम् स्वअपना कर्तव्य? अपि भी? च और? अवेक्ष्य देखते हुए? न नहीं? विकम्पितुम् विचलित होना? अर्हसि (तुम) योग्य हो? धर्म्यात् धर्मयुक्त से? हि निश्चित रूप से? युद्धात् युद्ध से? श्रेयः उत्तम? अन्यत् अन्य? क्षत्रियस्य क्षत्रिय का? न नहीं? विद्यते है।टिप्पणी यहाँ भगवान कृष्ण अर्जुन को लौकिक कारण देते हैं कि वह लड़े। इस समय तक? उन्होंने आत्मा की अमरता के बारे में बात की थी और दार्शनिक कारण दिए थे। अब वह अर्जुन से कहते हैं? हे अर्जुन! युद्ध क्षत्रिय का अपना कर्तव्य है। तुम्हें उस कर्तव्य से विचलित नहीं होना चाहिए। क्षत्रिय के लिए धर्मयुद्ध से अधिक कुछ नहीं है। एक योद्धा को युद्ध करना चाहिए।
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2.31 स्वधर्मम् स्वअपना कर्तव्य? अपि भी? च और? अवेक्ष्य देखते हुए? न नहीं? विकम्पितुम् विचलित होना? अर्हसि (तुम) योग्य हो? धर्म्यात् धर्मयुक्त से? हि निश्चित रूप से? युद्धात् युद्ध से? श्रेयः उत्तम? अन्यत् अन्य? क्षत्रियस्य क्षत्रिय का? न नहीं? विद्यते है।टिप्पणी यहाँ भगवान कृष्ण अर्जुन को लौकिक कारण देते हैं कि वह लड़े। इस समय तक? उन्होंने आत्मा की अमरता के बारे में बात की थी और दार्शनिक कारण दिए थे। अब वह अर्जुन से कहते हैं? हे अर्जुन! युद्ध क्षत्रिय का अपना कर्तव्य है। तुम्हें उस कर्तव्य से विचलित नहीं होना चाहिए। क्षत्रिय के लिए धर्मयुद्ध से अधिक कुछ नहीं है। एक योद्धा को युद्ध करना चाहिए।