भगवद्गीता 2.25

2.25 अव्यक्तः अप्रकट? अयम् यह (आत्मा)? अचिन्त्यः अचिंतनीय? अयम् यह? अविकार्यः अपरिवर्तनीय? अयम् यह? उच्यते कहा जाता है? तस्मात् इसलिए? एवम् इस प्रकार? विदित्वा जानकर? एनम् इसे? न नहीं? अनुशोचितुम् शोक करना? अर्हसि (तुम्हें) चाहिए।टिप्पणी आत्मा ज्ञान का विषय नहीं है। इसे शारीरिक आँखों से देखना कठिन है। इसलिए, आत्मा अप्रकट है। जो चीजें आँखों से देखी जाती हैं वे विचार का विषय बनती हैं। जैसे आत्मा को आँखों से नहीं देखा जा सकता, वह अचिंतनीय है। जब दूध को छाछ में मिलाया जाता है तो वह अपना रूप बदल देता है। आत्मा दूध की तरह अपना रूप नहीं बदल सकती। इसलिए वह अपरिवर्तनीय और शाश्वत है। इसलिए, इस प्रकार आत्मा को समझकर, तुम्हें विलाप नहीं करना चाहिए। तुम्हें यह भी नहीं सोचना चाहिए कि तुम उनके हत्यारे हो और वे तुम्हारे द्वारा मारे गए हैं।