सभी कर्तव्यों को त्यागकर, केवल मेरी शरण लो: मैं तुम्हें सभी पापों से मुक्त करूंगा; चिंता मत करो।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द अर्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत
18.66 सर्वधर्मान् सभी कर्तव्य? परित्यज्य त्यागकर? माम् मेरे? एकम् अकेले? शरणम् शरण? व्रज जाओ? अहम् मैं? त्वा तुम्हें? सर्वपापेभ्यः सभी पापों से? मोक्षयिष्यामि मुक्त करूंगा? मा मत? शुचः चिंता करो। टिप्पणी यह उत्तर भगवान द्वारा अर्जुन के प्रश्न का दिया गया है जो अध्याय II, श्लोक 7 में रखा गया है मुझसे पूछो कि कौन सा बेहतर है, मुझे वह निश्चित रूप से बताओ। मैं तुम्हारा शिष्य हूँ, तुम्हारे सामने गिड़गिड़ाता हूँ, मुझे सिखाओ। सभी धर्म धर्मपूर्ण कार्य, सभी कार्य, धर्मपूर्ण या अधर्मपूर्ण, जैसा कि सभी कार्यों से पूर्ण स्वतंत्रता का इरादा यहाँ सिखाया जाना है। केवल मेरी शरण लेना सभी में एकता के ज्ञान को दर्शाता है, द्वैत का कोई विचार नहीं, यह जानते हुए कि मेरे अलावा कुछ नहीं है, सभी का आत्मा, सभी में वास करता है। यदि आप इस विश्वास में स्थापित हैं, तो मैं आपको सभी पापों से, सभी धर्म और अधर्म के बंधनों से मुक्त करूंगा। रूपों को देखना आँख का धर्म है। सभी रूपों का आधार या आधारभूत तत्व ब्रह्म है। जब आप किसी वस्तु को देखते हैं तो ब्रह्म को देखो जो एक ही सार है और रूप को त्याग दो क्योंकि वह भ्रमपूर्ण और अवास्तविक है। अन्य वस्तुओं के प्रति भी यही दृष्टिकोण रखो जो अन्य इंद्रियों से संबंधित हैं। जीव-धर्म को त्याग दो (धारणाएं कि मैं कार्यों का कर्ता हूँ, मैं भोग करता हूँ, मैं ब्राह्मण हूँ, मैं ब्रह्मचारी हूँ, मैं थोड़ा ज्ञान और शक्ति से संपन्न हूँ आदि) और अपने आप को ब्रह्म-भावना में स्थापित करो (समझ या ज्ञान कि मैं ब्रह्म हूँ)। यह है कि वेदांतियों के अनुसार भगवान कृष्ण की शरण लेने का अर्थ क्या है। भगवान के लिए निरंतर काम करो लेकिन सभी कार्यों के फल को भगवान को समर्पित करो। भगवान को अपनी एकमात्र शरण मानो। उनके लिए जीवन जीओ। उनके लिए काम करो। सभी रूपों में उनकी सेवा करो। केवल उनके बारे में सोचो। केवल उनका ध्यान करो। सभी जगह उन्हें देखो। अपने हृदय में उनकी पूजा करो। अपने जीवन, सभी कार्यों, भावनाओं और विचारों को भगवान को समर्पित करो। आप उनमें विश्राम पाएंगे। आप उनके साथ एकता प्राप्त करेंगे। आप अमर सर्वोच्च शांति और अनंत आनंद प्राप्त करेंगे। यह विचार की एक अन्य पद्धति का दृष्टिकोण है। श्री शंकर बहुत दृढ़ता से इस विचार का खंडन करते हैं कि कर्म के साथ ज्ञान मुक्ति का उत्पादन या नेतृत्व करता है। वह कहते हैं कि कर्म और ज्ञान एक ही व्यक्ति में एक साथ नहीं हो सकते, कि कर्म मनुष्य को हृदय की शुद्धि प्राप्त करने में मदद करता है, और कि आत्मा का सही ज्ञान ही उसे संसार से पूर्ण स्वतंत्रता देगा। वह कहते हैं कि काम और ज्ञान अंधकार और प्रकाश की तरह हैं, कि कार्य केवल इस संसार में संभव है जो अज्ञान का प्रक्षेपण है और ज्ञान इस अज्ञान को दूर करता है। (Cf.III.30IX.22)
इस श्लोक पर आनंद के साथ विचार करें
यह श्लोक आपमें क्या जगाता है? कुछ भी पूछो — आनंद कई परंपराओं से खींचता है और आपके अपने मार्ग का सम्मान करता है।
18.66 सर्वधर्मान् सभी कर्तव्य? परित्यज्य त्यागकर? माम् मेरे? एकम् अकेले? शरणम् शरण? व्रज जाओ? अहम् मैं? त्वा तुम्हें? सर्वपापेभ्यः सभी पापों से? मोक्षयिष्यामि मुक्त करूंगा? मा मत? शुचः चिंता करो। टिप्पणी यह उत्तर भगवान द्वारा अर्जुन के प्रश्न का दिया गया है जो अध्याय II, श्लोक 7 में रखा गया है मुझसे पूछो कि कौन सा बेहतर है, मुझे वह निश्चित रूप से बताओ। मैं तुम्हारा शिष्य हूँ, तुम्हारे सामने गिड़गिड़ाता हूँ, मुझे सिखाओ। सभी धर्म धर्मपूर्ण कार्य, सभी कार्य, धर्मपूर्ण या अधर्मपूर्ण, जैसा कि सभी कार्यों से पूर्ण स्वतंत्रता का इरादा यहाँ सिखाया जाना है। केवल मेरी शरण लेना सभी में एकता के ज्ञान को दर्शाता है, द्वैत का कोई विचार नहीं, यह जानते हुए कि मेरे अलावा कुछ नहीं है, सभी का आत्मा, सभी में वास करता है। यदि आप इस विश्वास में स्थापित हैं, तो मैं आपको सभी पापों से, सभी धर्म और अधर्म के बंधनों से मुक्त करूंगा। रूपों को देखना आँख का धर्म है। सभी रूपों का आधार या आधारभूत तत्व ब्रह्म है। जब आप किसी वस्तु को देखते हैं तो ब्रह्म को देखो जो एक ही सार है और रूप को त्याग दो क्योंकि वह भ्रमपूर्ण और अवास्तविक है। अन्य वस्तुओं के प्रति भी यही दृष्टिकोण रखो जो अन्य इंद्रियों से संबंधित हैं। जीव-धर्म को त्याग दो (धारणाएं कि मैं कार्यों का कर्ता हूँ, मैं भोग करता हूँ, मैं ब्राह्मण हूँ, मैं ब्रह्मचारी हूँ, मैं थोड़ा ज्ञान और शक्ति से संपन्न हूँ आदि) और अपने आप को ब्रह्म-भावना में स्थापित करो (समझ या ज्ञान कि मैं ब्रह्म हूँ)। यह है कि वेदांतियों के अनुसार भगवान कृष्ण की शरण लेने का अर्थ क्या है। भगवान के लिए निरंतर काम करो लेकिन सभी कार्यों के फल को भगवान को समर्पित करो। भगवान को अपनी एकमात्र शरण मानो। उनके लिए जीवन जीओ। उनके लिए काम करो। सभी रूपों में उनकी सेवा करो। केवल उनके बारे में सोचो। केवल उनका ध्यान करो। सभी जगह उन्हें देखो। अपने हृदय में उनकी पूजा करो। अपने जीवन, सभी कार्यों, भावनाओं और विचारों को भगवान को समर्पित करो। आप उनमें विश्राम पाएंगे। आप उनके साथ एकता प्राप्त करेंगे। आप अमर सर्वोच्च शांति और अनंत आनंद प्राप्त करेंगे। यह विचार की एक अन्य पद्धति का दृष्टिकोण है। श्री शंकर बहुत दृढ़ता से इस विचार का खंडन करते हैं कि कर्म के साथ ज्ञान मुक्ति का उत्पादन या नेतृत्व करता है। वह कहते हैं कि कर्म और ज्ञान एक ही व्यक्ति में एक साथ नहीं हो सकते, कि कर्म मनुष्य को हृदय की शुद्धि प्राप्त करने में मदद करता है, और कि आत्मा का सही ज्ञान ही उसे संसार से पूर्ण स्वतंत्रता देगा। वह कहते हैं कि काम और ज्ञान अंधकार और प्रकाश की तरह हैं, कि कार्य केवल इस संसार में संभव है जो अज्ञान का प्रक्षेपण है और ज्ञान इस अज्ञान को दूर करता है। (Cf.III.30IX.22)