मन से अपनी समस्त कर्मों को मुझ में अर्पित करते हुए, मुझे सर्वोच्च लक्ष्य मानते हुए, बुद्धि-योग का आश्रय लेते हुए तुम सदा अपना मन मुझ में लगाए रहो।
अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्दों के अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
18.57 चेतसा मन से? सर्वकर्माणि समस्त कर्मों को? मयि मुझ में? संन्यस्य अर्पित करते हुए? मत्परः मुझे परम लक्ष्य मानते हुए? बुद्धियोगम् बुद्धि का योग? उपाश्रित्य आश्रय लेते हुए? मच्चित्तः मन मुझ में लगाते हुए? सततम् सदा? भव हो।टिप्पणी हे अर्जुन, तुम अपनी समस्त क्रियाओं को मुझ में अर्पित करो और साथ ही विवेक पर अपना मन केंद्रित रखो। उस विवेक के माध्यम से तुम अपने आत्मा को शरीर और क्रिया से अलग और मेरे शुद्ध अस्तित्व में विद्यमान देखोगे। चेतसा मन से—विवेकपूर्ण श्रद्धा के साथ कि ज्ञान अंततः मुक्ति की ओर ले जाता है जब ईश्वर को अर्पित निष्काम कर्मों के द्वारा हृदय शुद्ध हो जाता है।सर्वकर्मणि समस्त कर्म जो दृश्य और अदृश्य फल उत्पन्न करते हैं।मुझ परमात्मा जैसा नवम् अध्याय के श्लोक 27 में सिखाया गया है—जो कुछ भी तुम करो, जो कुछ भी खाओ आदि, सब कुछ मुझे अर्पित करो।मत्परः वासुदेव को परम लक्ष्य मानते हुए, और अपने आप को पूरी तरह मुझ में केंद्रित करते हुए।बुद्धि योग का आश्रय लेते हुए अपनी एकमात्र शरण के रूप में दृढ़ विचार।
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18.57 चेतसा मन से? सर्वकर्माणि समस्त कर्मों को? मयि मुझ में? संन्यस्य अर्पित करते हुए? मत्परः मुझे परम लक्ष्य मानते हुए? बुद्धियोगम् बुद्धि का योग? उपाश्रित्य आश्रय लेते हुए? मच्चित्तः मन मुझ में लगाते हुए? सततम् सदा? भव हो।टिप्पणी हे अर्जुन, तुम अपनी समस्त क्रियाओं को मुझ में अर्पित करो और साथ ही विवेक पर अपना मन केंद्रित रखो। उस विवेक के माध्यम से तुम अपने आत्मा को शरीर और क्रिया से अलग और मेरे शुद्ध अस्तित्व में विद्यमान देखोगे। चेतसा मन से—विवेकपूर्ण श्रद्धा के साथ कि ज्ञान अंततः मुक्ति की ओर ले जाता है जब ईश्वर को अर्पित निष्काम कर्मों के द्वारा हृदय शुद्ध हो जाता है।सर्वकर्मणि समस्त कर्म जो दृश्य और अदृश्य फल उत्पन्न करते हैं।मुझ परमात्मा जैसा नवम् अध्याय के श्लोक 27 में सिखाया गया है—जो कुछ भी तुम करो, जो कुछ भी खाओ आदि, सब कुछ मुझे अर्पित करो।मत्परः वासुदेव को परम लक्ष्य मानते हुए, और अपने आप को पूरी तरह मुझ में केंद्रित करते हुए।बुद्धि योग का आश्रय लेते हुए अपनी एकमात्र शरण के रूप में दृढ़ विचार।