भगवद् गीता 18.51

18.51 बुद्ध्या बुद्धि से? विशुद्धया शुद्ध? युक्तः संपन्न? धृत्या दृढ़ता से? आत्मानम् आत्मा को? नियम्य नियंत्रित करते हुए? च और? शब्दादीन् शब्द और अन्य? विषयान् इंद्रिय विषय? त्यक्त्वा त्याग करते हुए? रागद्वेषौ आकर्षण और घृणा? व्युदस्य परित्याग करते हुए? च और।टिप्पणी निम्न आत्मा को शुद्ध बुद्धि की आत्मा द्वारा दृढ़ता से नियंत्रित किया जाना चाहिए। अशांत इंद्रियों और मन को शुद्ध बुद्धि या तर्क की सहायता से दबाया जाना चाहिए। शुद्ध तर्क एक महान शक्ति है। जब भी इंद्रियां सिर उठाती हैं और फुफकारती हैं, उन्हें शुद्ध बुद्धि या तर्क की शक्तिशाली छड़ी से प्रहार किया जाना चाहिए। तर्क निर्णय की शक्ति है।शुद्ध बुद्धि वह बुद्धि जो काम, क्रोध, लोभ, गर्व, संदेह, गलतफहमी आदि से मुक्त है। यह एक स्पष्ट दर्पण की तरह है। शुद्ध बुद्धि स्वयं ब्रह्म है। इसे आसानी से ब्रह्म में विलीन किया जा सकता है। जब शुद्ध बुद्धि ब्रह्म में विलीन हो जाती है, तो प्रतिबिंबित बुद्धि, चिदाभास या जीव भी ब्रह्म में अवशोषित हो जाता है। जीव ब्रह्म के समान हो जाता है, जैसे घड़े में आकाश सार्वभौमिक आकाश के साथ एक हो जाता है जब घड़ा टूट जाता है।आत्मा शरीर और इंद्रियों का समुच्चय।साधक प्रत्याहार (अंतर्मुखता) और दम (आत्मनियंत्रण) के बार-बार अभ्यास के माध्यम से इंद्रियों को बार-बार उनके संबंधित विषयों से खींचता है। धीरे-धीरे इंद्रियां आत्मा में स्थित हो जाती हैं। उनकी बाहर की ओर जाने की प्रवृत्ति पूरी तरह से दबा दी जाती है। साधक निरंतर ध्यान द्वारा, वैराग्य के अभ्यास से राग (आसक्ति) को जीतता है, और शुद्ध प्रेम या ब्रह्मांडीय प्रेम या दिव्य प्रेम के अभ्यास से वह घृणा को जीतता है।वह सभी विलासिताओं का परित्याग करता है। वह केवल उन वस्तुओं को रखता है जो शरीर के नग्न रखरखाव के लिए आवश्यक हैं। उसके मन में उन वस्तुओं के लिए भी न तो आसक्ति है और न ही घृणा जो उस उद्देश्य के लिए आवश्यक हैं।