सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत् |
सर्वारम्भा हि दोषेण धूमेनाग्निरिवावृताः ||१८-४८||
sahajaṃ karma kaunteya sadoṣamapi na tyajet .
sarvārambhā hi doṣeṇa dhūmenāgnirivāvṛtāḥ ||18-48||
हे अर्जुन, किसी को भी अपने जन्म के कर्तव्य को नहीं त्यागना चाहिए, भले ही वह दोषपूर्ण हो; क्योंकि सभी कार्य बुराई से ढके होते हैं, जैसे अग्नि धुएं से ढकी होती है।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्द अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
18.48 सहजम् जो जन्म से आया हुआ? कर्म कार्य? कौन्तेय हे कौन्तेय? सदोषम् दोष के साथ? अपि यहाँ तक कि? न नहीं? त्यजेत् त्याग करना चाहिए? सर्वारम्भाः सभी कार्य? हि क्योंकि? दोषेण दोष से? धूमेन धुएं से? अग्निः अग्नि? इव जैसे? आवृताः ढके हुए हैं।टिप्पणी सहजम् अपने साथ जन्मा हुआ, मनुष्य के जन्म के साथ जन्मा हुआ।सदोषम् सभी चीजों की क्षमता तीनों गुणों से बनी है।सभी कार्य किसी का अपना तथा दूसरों के कर्तव्य।यदि कोई वैश्य या क्षत्रिय ब्राह्मण के कर्तव्यों का पालन करता है तो वह किसी भी तरह से लाभान्वित नहीं होगा। दूसरे का कर्तव्य भय लाता है। इसलिए दूसरे का कर्तव्य करना उचित नहीं है। किसी भी व्यक्ति के लिए जो आत्म ज्ञान नहीं रखता है, पूरी तरह से कार्य त्यागना संभव नहीं है, इसलिए उसे कार्य को नहीं त्यागना चाहिए।
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यह श्लोक आपके मन में क्या जागृत करता है? कुछ भी पूछें — आनंद कई परंपराओं से ज्ञान लेते हैं और आपके अपने पथ का सम्मान करते हैं।
18.48 सहजम् जो जन्म से आया हुआ? कर्म कार्य? कौन्तेय हे कौन्तेय? सदोषम् दोष के साथ? अपि यहाँ तक कि? न नहीं? त्यजेत् त्याग करना चाहिए? सर्वारम्भाः सभी कार्य? हि क्योंकि? दोषेण दोष से? धूमेन धुएं से? अग्निः अग्नि? इव जैसे? आवृताः ढके हुए हैं।टिप्पणी सहजम् अपने साथ जन्मा हुआ, मनुष्य के जन्म के साथ जन्मा हुआ।सदोषम् सभी चीजों की क्षमता तीनों गुणों से बनी है।सभी कार्य किसी का अपना तथा दूसरों के कर्तव्य।यदि कोई वैश्य या क्षत्रिय ब्राह्मण के कर्तव्यों का पालन करता है तो वह किसी भी तरह से लाभान्वित नहीं होगा। दूसरे का कर्तव्य भय लाता है। इसलिए दूसरे का कर्तव्य करना उचित नहीं है। किसी भी व्यक्ति के लिए जो आत्म ज्ञान नहीं रखता है, पूरी तरह से कार्य त्यागना संभव नहीं है, इसलिए उसे कार्य को नहीं त्यागना चाहिए।