अपने कर्तव्य (हालांकि) गुणों से रहित होते हुए, दूसरे के कर्तव्य से जो अच्छी तरह निभाया जाता है, उससे श्रेष्ठ है। जो अपने स्वभाव द्वारा निर्धारित कर्तव्य करता है वह पाप को प्राप्त नहीं होता है।
अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्दों के अर्थ उसी स्रोत से हैं। स्रोत
18.47 श्रेयान् श्रेष्ठ है? स्वधर्मः अपना कर्तव्य? विगुणः (हालांकि) गुणों से रहित? परधर्मात् दूसरे के कर्तव्य से? स्वनुष्ठितात् (जो) अच्छी तरह निभाया जाता है? स्वभावनियतम् अपने स्वभाव द्वारा निर्धारित? कर्म कर्म? कुर्वन् करता हुआ? न नहीं? आप्नोति प्राप्त होता है? किल्बिषम् पाप।टिप्पणी जैसे जहरीला पदार्थ उस पदार्थ में पैदा हुए कीड़े को नुकसान नहीं पहुंचाता है? वैसे ही जो अपना स्वधर्म (अपने स्वभाव के अनुसार निर्धारित कर्तव्य) करता है वह पाप को प्राप्त नहीं होता है। जो पूरी दुनिया के लिए जहर है वह कीड़े के लिए मीठा है और फिर भी गन्ने का रस जो मीठा है उसकी मृत्यु का कारण बनता है। इसलिए मनुष्य का नियत कर्तव्य जो उसे बंधन से मुक्त करता है? भले ही वह कितना कठिन प्रतीत हो? उसका अभ्यास करना चाहिए। यदि आप किसी और का कर्तव्य करने का प्रयास करें तो यह खतरा ला सकता है। जो आत्मा का ज्ञान नहीं रखता है वह एक क्षण के लिए भी बिना कार्य किए नहीं रह सकता है। (देखें III.35)
इस श्लोक पर आनंद के साथ विचार करें
यह श्लोक आपके अंदर क्या जगाता है? कुछ भी पूछें — आनंद कई परंपराओं से और आपके अपने पथ का सम्मान करते हुए जवाब देते हैं।
18.47 श्रेयान् श्रेष्ठ है? स्वधर्मः अपना कर्तव्य? विगुणः (हालांकि) गुणों से रहित? परधर्मात् दूसरे के कर्तव्य से? स्वनुष्ठितात् (जो) अच्छी तरह निभाया जाता है? स्वभावनियतम् अपने स्वभाव द्वारा निर्धारित? कर्म कर्म? कुर्वन् करता हुआ? न नहीं? आप्नोति प्राप्त होता है? किल्बिषम् पाप।टिप्पणी जैसे जहरीला पदार्थ उस पदार्थ में पैदा हुए कीड़े को नुकसान नहीं पहुंचाता है? वैसे ही जो अपना स्वधर्म (अपने स्वभाव के अनुसार निर्धारित कर्तव्य) करता है वह पाप को प्राप्त नहीं होता है। जो पूरी दुनिया के लिए जहर है वह कीड़े के लिए मीठा है और फिर भी गन्ने का रस जो मीठा है उसकी मृत्यु का कारण बनता है। इसलिए मनुष्य का नियत कर्तव्य जो उसे बंधन से मुक्त करता है? भले ही वह कितना कठिन प्रतीत हो? उसका अभ्यास करना चाहिए। यदि आप किसी और का कर्तव्य करने का प्रयास करें तो यह खतरा ला सकता है। जो आत्मा का ज्ञान नहीं रखता है वह एक क्षण के लिए भी बिना कार्य किए नहीं रह सकता है। (देखें III.35)