न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा पुनः |
सत्त्वं प्रकृतिजैर्मुक्तं यदेभिः स्यात्त्रिभिर्गुणैः ||१८-४०||
na tadasti pṛthivyāṃ vā divi deveṣu vā punaḥ .
sattvaṃ prakṛtijairmuktaṃ yadebhiḥ syāttribhirguṇaiḥ ||18-40||
पृथ्वी पर या फिर देवताओं के स्वर्ग में कोई भी प्राणी ऐसा नहीं है जो प्रकृति से उत्पन्न तीनों गुणों से मुक्त हो।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द अर्थ उसी स्रोत से। स्रोत
18.40 न न? तत् वह? अस्ति है? पृथिव्याम् पृथ्वी पर? वा या? दिवि स्वर्ग में? देवेषु देवताओं में? वा या? पुनः फिर से? सत्त्वम् प्राणी? प्रकृतिजैः प्रकृति से उत्पन्न? मुक्तम् मुक्त? यत् जो? एभिः इनसे? स्यात् हो सकता है? त्रिभिः तीन? गुणैः गुणों से। व्याख्या गुण सब कुछ का ताना-बाना बनाते हैं जैसे कि कपड़े में धागे होते हैं। इस नश्वर जगत में या वहाँ स्वर्ग लोक में? कोई भी प्राणी ऐसा नहीं है जो प्रकृति के तीनों गुणों से बद्ध न हो। क्या कोई कपड़ा धागों के बिना हो सकता है? क्या कोई मनुष्य रक्त और हड्डियों के बिना हो सकता है? क्या कोई पर्वत पत्थरों के बिना हो सकता है? इसी प्रकार पूरे ब्रह्मांड में एक भी प्राणी ऐसा नहीं है जिसकी संरचना में ये तीनों गुण न आते हों। संपूर्ण सृष्टि इन तीनों गुणों से बनी है। इन्होंने त्रिमूर्ति (ब्रह्मा, विष्णु और शिव) को जन्म दिया है। नश्वर जगत में कर्ता, कर्म और फल की त्रिवर्णता इनका ही परिणाम है। चार वर्णों के विभिन्न कार्यों का कारण ये ही हैं। इस संसार की तुलना अध्याय XV.1 में पीपल के पेड़ से की गई है। यह संसार तीनों गुणों से बना है और अज्ञान की शक्ति द्वारा संचालित होता है। कर्म, कर्म के साधन और फल ने संसार के चक्र को गतिमान किया है और यह चक्र अनादि काल से घूमता चला आ रहा है। केवल एक मुक्त ऋषि जो आत्मज्ञान को प्राप्त हो गया है, इस चक्र को रोकता है, कारण और कार्य से परे जाता है और कर्म के बंधन को तोड़ता है। इस रहस्यमय संसार रूपी पेड़ को अनासक्ति की तीव्र तलवार से काटो, तीनों गुणों से परे जाओ और अपनी सत्य-चेतन-आनंद परम ब्रह्म की आवश्यक दिव्य प्रकृति में विश्राम लो।
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18.40 न न? तत् वह? अस्ति है? पृथिव्याम् पृथ्वी पर? वा या? दिवि स्वर्ग में? देवेषु देवताओं में? वा या? पुनः फिर से? सत्त्वम् प्राणी? प्रकृतिजैः प्रकृति से उत्पन्न? मुक्तम् मुक्त? यत् जो? एभिः इनसे? स्यात् हो सकता है? त्रिभिः तीन? गुणैः गुणों से। व्याख्या गुण सब कुछ का ताना-बाना बनाते हैं जैसे कि कपड़े में धागे होते हैं। इस नश्वर जगत में या वहाँ स्वर्ग लोक में? कोई भी प्राणी ऐसा नहीं है जो प्रकृति के तीनों गुणों से बद्ध न हो। क्या कोई कपड़ा धागों के बिना हो सकता है? क्या कोई मनुष्य रक्त और हड्डियों के बिना हो सकता है? क्या कोई पर्वत पत्थरों के बिना हो सकता है? इसी प्रकार पूरे ब्रह्मांड में एक भी प्राणी ऐसा नहीं है जिसकी संरचना में ये तीनों गुण न आते हों। संपूर्ण सृष्टि इन तीनों गुणों से बनी है। इन्होंने त्रिमूर्ति (ब्रह्मा, विष्णु और शिव) को जन्म दिया है। नश्वर जगत में कर्ता, कर्म और फल की त्रिवर्णता इनका ही परिणाम है। चार वर्णों के विभिन्न कार्यों का कारण ये ही हैं। इस संसार की तुलना अध्याय XV.1 में पीपल के पेड़ से की गई है। यह संसार तीनों गुणों से बना है और अज्ञान की शक्ति द्वारा संचालित होता है। कर्म, कर्म के साधन और फल ने संसार के चक्र को गतिमान किया है और यह चक्र अनादि काल से घूमता चला आ रहा है। केवल एक मुक्त ऋषि जो आत्मज्ञान को प्राप्त हो गया है, इस चक्र को रोकता है, कारण और कार्य से परे जाता है और कर्म के बंधन को तोड़ता है। इस रहस्यमय संसार रूपी पेड़ को अनासक्ति की तीव्र तलवार से काटो, तीनों गुणों से परे जाओ और अपनी सत्य-चेतन-आनंद परम ब्रह्म की आवश्यक दिव्य प्रकृति में विश्राम लो।