इंद्रियों के विषयों से संपर्क से उत्पन्न वह सुख जो पहले अमृत के समान है और अंत में विष के समान है, राजसिक कहा जाता है।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द अर्थ समान स्रोत से हैं। स्रोत
18.38 विषयेन्द्रियसंयोगात् इंद्रियों के विषयों के संपर्क से? यत् जो? तत् वह? अग्रे पहले? अमृतोपमम् अमृत के समान? परिणामे अंत में? विषम् विष? इव जैसे? तत् वह? सुखम् सुख? राजसम् राजसिक? स्मृतम् कहा गया है।टिप्पणी इंद्रिय सुख दर्द, भय और पाप से मिश्रित है। इंद्रिय सुख का एक छोटा अनाज दर्द के पहाड़ से मिश्रित है। जो भोग-विलास में लिप्त है वह दर्द का भी अनुभव करता है, साथ-साथ। वह उन वस्तुओं को खोने का डर रखता है जो उसे सुख देती हैं। वह उनके प्रति आसक्त है। आसक्ति ही मृत्यु है। यह उसे बार-बार इस मृत्यु की दुनिया में लाती है। भय और आसक्ति, भोग-सुख के साथ सहअस्तित्व में रहती हैं। उसे पैसा कमाने के लिए बहुत प्रयास करना पड़ता है। वह पैसे के माध्यम से वस्तुएं प्राप्त कर सकता है। प्रयास के दौरान वह कई पापकर्म करता है और उसे नरक में दुख भोगना पड़ता है। अगला जन्म बहुत निम्न प्रकृति का होगा। वह झूठ बोलता है और लोगों को धोखा देता है पैसा पाने के लिए। इंद्रियां भी भोग से अपनी शक्ति खो देती हैं। वह अपनी शक्ति, ताकत, धन और ऊर्जा खो देता है। उसकी बुद्धि सुस्त, कमजोर, अशुद्ध, गंदली और विकृत हो जाती है। वह अपना पैसा और सही समझ खो देता है। (देखें V.22)
इस श्लोक पर आनंद के साथ विचार करें
यह श्लोक आपमें क्या जगाता है? कुछ भी पूछें — आनंद कई परंपराओं से लेता है और आपके अपने मार्ग का सम्मान करता है।
18.38 विषयेन्द्रियसंयोगात् इंद्रियों के विषयों के संपर्क से? यत् जो? तत् वह? अग्रे पहले? अमृतोपमम् अमृत के समान? परिणामे अंत में? विषम् विष? इव जैसे? तत् वह? सुखम् सुख? राजसम् राजसिक? स्मृतम् कहा गया है।टिप्पणी इंद्रिय सुख दर्द, भय और पाप से मिश्रित है। इंद्रिय सुख का एक छोटा अनाज दर्द के पहाड़ से मिश्रित है। जो भोग-विलास में लिप्त है वह दर्द का भी अनुभव करता है, साथ-साथ। वह उन वस्तुओं को खोने का डर रखता है जो उसे सुख देती हैं। वह उनके प्रति आसक्त है। आसक्ति ही मृत्यु है। यह उसे बार-बार इस मृत्यु की दुनिया में लाती है। भय और आसक्ति, भोग-सुख के साथ सहअस्तित्व में रहती हैं। उसे पैसा कमाने के लिए बहुत प्रयास करना पड़ता है। वह पैसे के माध्यम से वस्तुएं प्राप्त कर सकता है। प्रयास के दौरान वह कई पापकर्म करता है और उसे नरक में दुख भोगना पड़ता है। अगला जन्म बहुत निम्न प्रकृति का होगा। वह झूठ बोलता है और लोगों को धोखा देता है पैसा पाने के लिए। इंद्रियां भी भोग से अपनी शक्ति खो देती हैं। वह अपनी शक्ति, ताकत, धन और ऊर्जा खो देता है। उसकी बुद्धि सुस्त, कमजोर, अशुद्ध, गंदली और विकृत हो जाती है। वह अपना पैसा और सही समझ खो देता है। (देखें V.22)