भगवद्गीता 18.37

18.37 यत् कौन सी? तत् वह? अग्रे प्रारंभ में? विषम् विष? इव जैसे? परिणामे अंत में? अमृतोपमम् अमृत के समान? तत् वह? सुखम् सुख? सात्त्विकम् सात्त्विक? प्रोक्तम् कहा जाता है? आत्मबुद्धिप्रसादजम् आत्मबुद्धि की प्रसन्नता से उत्पन्न। टिप्पणी विषम इव प्रारंभ में यह बहुत दर्दनाक होता है क्योंकि साधक को इंद्रिय विषयों और सुविधाओं को त्यागना पड़ता है और कठोर तप और कठोर साधना का अभ्यास करना पड़ता है। यम, नियम, तप और विभिन्न अन्य व्रतों का पालन करते समय उसे गंभीर कष्ट का सामना करना पड़ता है। उसे इंद्रिय सुखों से वैराग्य या उदासीनता विकसित करनी पड़ती है। यह प्रारंभ में उसे बहुत दर्द देता है। एकाग्रता और ध्यान का अभ्यास भी प्रारंभ में दर्द देता है। इंद्रियों का दमन भी बहुत कष्टदायक है। नक्स वोमिका बहुत कड़वा है। जब कोई नक्स वोमिका युक्त मिश्रण लेता है तो उसे बहुत असुविधा महसूस होती है। परंतु अंत में जब वह शक्तिशाली हो जाता है और उसकी भूख अच्छी हो जाती है और उसकी अपच ठीक हो जाती है तो उसे बहुत आनंद मिलता है। इसी प्रकार साधक अंत में अमरता का अमृत पीता है, सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त करता है, आत्मा में आनंदित होता है और परम शांति और अनंत आनंद का आनंद लेता है। प्रोक्तम यह ज्ञानियों द्वारा कहा जाता है। आत्मबुद्धिप्रसादजम अपनी बुद्धि की प्रसन्नता से उत्पन्न या ब्रह्मन् या अमर, आत्मज्योति, नित्य और परम आत्मा या परम सत्य का प्रत्यक्ष, पूर्ण और स्पष्ट ज्ञान से उत्पन्न। व्यक्तिगत आत्मा सात्त्विक सुख का अनुभव करता है जब वह परमात्मा के साथ एकता का अनुभव करता है। इस प्रकार उत्पन्न सुख सात्त्विक है। (cf.VI.1?2)