मनुष्य अपने शरीर, वाणी और मन से जो भी कार्य करता है, चाहे वह सही हो या विपरीत, ये पाँच ही उसके कारण हैं।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्द अर्थ एक ही स्रोत से हैं। स्रोत
18.15 शरीरवाङ्मनोभिः (उसके) शरीर, वाणी और मन से? यत् जो कुछ भी? कर्म कार्य? प्रारभते करता है? नरः मनुष्य? न्याय्यम् सही? वा या? विपरीतम् विपरीत? वा या? पञ्च पाँच? एते ये? तस्य इसके? हेतवः कारण।टिप्पणी न्याय्यम सही धर्म के विरुद्ध नहीं; शास्त्रों के अनुरूप; न्यायसंगत।विपरीतम विपरीत धर्म के विपरीत और शास्त्रों के विरुद्ध; अन्यायसंगत।यहाँ तक कि वे कार्य भी -- पलक झपकाना आदि जैसे कार्य जो जीवन की आवश्यक शर्तें हैं, सही और विपरीत शब्द से संकेतित हैं, क्योंकि वे पिछले धर्म और अधर्म के प्रभाव हैं।तस्य हेतवः इसके कारण प्रत्येक कार्य के कारण।एक आपत्तिकर्ता कहता है: पूर्ववर्ती श्लोक में कहा गया है कि शरीर, कर्ता, विभिन्न इंद्रियाँ आदि प्रत्येक कार्य के आवश्यक कारक हैं। तब आप कार्यों में भेद क्यों करते हैं और कहते हैं कि मनुष्य शरीर, वाणी और मन से जो कुछ भी करता है?हमारा उत्तर यह है: प्रत्येक कार्य के निष्पादन में, तीन में से एक -- शरीर, वाणी या मन -- का अधिक प्रमुख हिस्सा होता है जबकि देखना, सुनना और अन्य गतिविधियाँ जो जीवन के साथ चलती हैं या सहायक हैं, उस एक के लिए गौण हैं।इसलिए सभी कार्यों को तीन समूहों में विभाजित किया जाता है और शरीर, वाणी या मन द्वारा किए गए कहे जाते हैं। कार्य का फल भी शरीर, वाणी और मन के माध्यम से भोगा जाता है और तीन में से एक का अधिक प्रमुख हिस्सा होता है। इसलिए यह कहना उचित है कि मनुष्य अपने शरीर, वाणी और मन से जो भी कार्य करता है।।।
इस श्लोक पर आनंद के साथ ध्यान करें
यह श्लोक आपके भीतर क्या जागृत करता है? कुछ भी पूछें — आनंद कई परंपराओं से प्रेरणा लेते हैं और आपके अपने मार्ग का सम्मान करते हैं।
18.15 शरीरवाङ्मनोभिः (उसके) शरीर, वाणी और मन से? यत् जो कुछ भी? कर्म कार्य? प्रारभते करता है? नरः मनुष्य? न्याय्यम् सही? वा या? विपरीतम् विपरीत? वा या? पञ्च पाँच? एते ये? तस्य इसके? हेतवः कारण।टिप्पणी न्याय्यम सही धर्म के विरुद्ध नहीं; शास्त्रों के अनुरूप; न्यायसंगत।विपरीतम विपरीत धर्म के विपरीत और शास्त्रों के विरुद्ध; अन्यायसंगत।यहाँ तक कि वे कार्य भी -- पलक झपकाना आदि जैसे कार्य जो जीवन की आवश्यक शर्तें हैं, सही और विपरीत शब्द से संकेतित हैं, क्योंकि वे पिछले धर्म और अधर्म के प्रभाव हैं।तस्य हेतवः इसके कारण प्रत्येक कार्य के कारण।एक आपत्तिकर्ता कहता है: पूर्ववर्ती श्लोक में कहा गया है कि शरीर, कर्ता, विभिन्न इंद्रियाँ आदि प्रत्येक कार्य के आवश्यक कारक हैं। तब आप कार्यों में भेद क्यों करते हैं और कहते हैं कि मनुष्य शरीर, वाणी और मन से जो कुछ भी करता है?हमारा उत्तर यह है: प्रत्येक कार्य के निष्पादन में, तीन में से एक -- शरीर, वाणी या मन -- का अधिक प्रमुख हिस्सा होता है जबकि देखना, सुनना और अन्य गतिविधियाँ जो जीवन के साथ चलती हैं या सहायक हैं, उस एक के लिए गौण हैं।इसलिए सभी कार्यों को तीन समूहों में विभाजित किया जाता है और शरीर, वाणी या मन द्वारा किए गए कहे जाते हैं। कार्य का फल भी शरीर, वाणी और मन के माध्यम से भोगा जाता है और तीन में से एक का अधिक प्रमुख हिस्सा होता है। इसलिए यह कहना उचित है कि मनुष्य अपने शरीर, वाणी और मन से जो भी कार्य करता है।।।