आसन (शरीर), कर्ता, विविध इंद्रियाँ, विभिन्न प्रकार की विभिन्न क्रियाएँ, और अधिष्ठाता देवता भी, पाँचवाँ।
अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे शब्द के अर्थ उसी स्रोत से। स्रोत
18.14 अधिष्ठानम् आसन या शरीर? तथा भी? कर्ता कर्ता? करणम् इंद्रियाँ? च और? पृथग्विधम् विभिन्न की? विविधाः विभिन्न? च और? पृथक् विभिन्न? चेष्टाः क्रियाएँ? दैवम् अधिष्ठाता देवता? च और? एव भी? अत्र यहाँ? पञ्चमम् पाँचवाँ।टिप्पणी अब इन पाँचों की विशेषताओं को सुनो, जिनमें शरीर पहला है। इसे सहारा या आसन कहा जाता है। शरीर इच्छा, द्वेष, सुख, दु:ख, ज्ञान और इसी तरह की अन्य चीजों का आसन है। व्यक्तिगत आत्मा शरीर के माध्यम से पदार्थ के साथ संपर्क से उत्पन्न होने वाले सुख और दु:ख का अनुभव करती है। अहंकार कर्ता या कर्ता या भोक्ता है। प्रकृति क्रियाएँ करती है लेकिन मोह से व्यक्तिगत आत्मा उनके निष्पादन का श्रेय अपने को देती है और इसलिए उसे कर्ता कहा जाता है।कर्ता सीमित विशेषताओं वाला भोक्ता जिसके साथ वह संपर्क में आता है।करणम् पृथग्विधम् विभिन्न अंग जैसे श्रवण का अंग, जिससे व्यक्तिगत आत्मा ध्वनि सुनती है, आदि ज्ञान और कर्म की इंद्रियाँ और मन।दैवम् अधिष्ठाता देवता जैसे सूर्य और अन्य देवता जिनकी मदद से आँख और अन्य अंग अपने संबंधित कार्य करते हैं - भाग्य।चेष्टा क्रिया के दौरान अंगों या इंद्रियों में ऊर्जा का खेल।इन कारकों में से किसी एक की अनुपस्थिति क्रिया को असंभव बना देगी।
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18.14 अधिष्ठानम् आसन या शरीर? तथा भी? कर्ता कर्ता? करणम् इंद्रियाँ? च और? पृथग्विधम् विभिन्न की? विविधाः विभिन्न? च और? पृथक् विभिन्न? चेष्टाः क्रियाएँ? दैवम् अधिष्ठाता देवता? च और? एव भी? अत्र यहाँ? पञ्चमम् पाँचवाँ।टिप्पणी अब इन पाँचों की विशेषताओं को सुनो, जिनमें शरीर पहला है। इसे सहारा या आसन कहा जाता है। शरीर इच्छा, द्वेष, सुख, दु:ख, ज्ञान और इसी तरह की अन्य चीजों का आसन है। व्यक्तिगत आत्मा शरीर के माध्यम से पदार्थ के साथ संपर्क से उत्पन्न होने वाले सुख और दु:ख का अनुभव करती है। अहंकार कर्ता या कर्ता या भोक्ता है। प्रकृति क्रियाएँ करती है लेकिन मोह से व्यक्तिगत आत्मा उनके निष्पादन का श्रेय अपने को देती है और इसलिए उसे कर्ता कहा जाता है।कर्ता सीमित विशेषताओं वाला भोक्ता जिसके साथ वह संपर्क में आता है।करणम् पृथग्विधम् विभिन्न अंग जैसे श्रवण का अंग, जिससे व्यक्तिगत आत्मा ध्वनि सुनती है, आदि ज्ञान और कर्म की इंद्रियाँ और मन।दैवम् अधिष्ठाता देवता जैसे सूर्य और अन्य देवता जिनकी मदद से आँख और अन्य अंग अपने संबंधित कार्य करते हैं - भाग्य।चेष्टा क्रिया के दौरान अंगों या इंद्रियों में ऊर्जा का खेल।इन कारकों में से किसी एक की अनुपस्थिति क्रिया को असंभव बना देगी।