अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् |
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ||१७-२८||
aśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat .
asadityucyate pārtha na ca tatprepya no iha ||17-28||
जो यज्ञ, दान और तपस्या बिना श्रद्धा के की जाती है, वह अस्त कहलाती है, हे अर्जुन; वह न यहाँ उपयोगी है और न ही मृत्यु के बाद।
अंग्रेजी अनुवाद: स्वामी शिवानंद (1942) · नीचे दिए गए शब्दों का अर्थ उसी स्रोत से है। स्रोत
17.28 अश्रद्धया बिना श्रद्धा के? हुतम् यज्ञ किया जाता है? दत्तम् दिया जाता है? तपः तपस्या? तप्तम् की जाती है? कृतम् किया जाता है? च और? यत् जो? असत् अस्त? इति इस प्रकार? उच्यते कहलाता है? पार्थ हे पार्थ? न नहीं? च और? तत् वह? प्रेत्य मृत्यु के बाद? न नहीं? इह यहाँ।व्याख्या अस्त वह जो रूप परिवर्तित करता है और कोई स्थायी अस्तित्व नहीं रखता। इसका अर्थ निरपेक्षता नहीं है।वे यज्ञ, तपस्या और दान जो बिना श्रद्धा के, दबाव में, किसी परेशानी से बचने के लिए, या किसी इच्छा की पूर्ति के लिए किए जाते हैं, वे अस्त प्रकृति के हैं। वे किसी को भी कोई स्थायी लाभ या फल नहीं देते।कोई भी यज्ञ, तपस्या या दान जो भगवान को समर्पित किए बिना किया जाता है, वह इस पृथ्वी जीवन में या परलोक में करने वाले के लिए व्यर्थ होगा। यह वैसे ही होगा जैसे बारिश पत्थरीली जमीन पर गिरे या घी की बलि ठंडी राख पर डाली जाए। यदि आपमें श्रद्धा नहीं है तो आप अहंकारी और जिद्दी हो जाएंगे। आपका दिल कठोर हो जाएगा। यदि आप बिना श्रद्धा के, भगवान के प्रति आत्मसमर्पण की भावना के बिना सैकड़ों यज्ञ भी करते हैं, यदि आप भगवान में विश्वास और भक्ति के बिना पूरी दुनिया का धन भी दान में देते हैं, तो ये सभी बेकार और व्यर्थ होंगे। ऋषि ऐसे यज्ञ या दान की सराहना नहीं करेंगे। ऊर्जा, धन और समय बस बर्बाद होता है।इस प्रकार गौरवशाली भगवद्गीता के उपनिषदों में, शाश्वत का विज्ञान, योग का ग्रंथ, श्री कृष्ण और अर्जुन के बीच संवाद, सत्रहवां प्रवचन समाप्त होता है जिसका नाम है तीन-गुणा श्रद्धा विभाग का योग।
इस श्लोक पर Ananda के साथ विचार करें
यह श्लोक आपके मन में क्या जागृत करता है? कुछ भी पूछें — Ananda कई परंपराओं से खींचता है और आपके अपने पथ का सम्मान करता है।
17.28 अश्रद्धया बिना श्रद्धा के? हुतम् यज्ञ किया जाता है? दत्तम् दिया जाता है? तपः तपस्या? तप्तम् की जाती है? कृतम् किया जाता है? च और? यत् जो? असत् अस्त? इति इस प्रकार? उच्यते कहलाता है? पार्थ हे पार्थ? न नहीं? च और? तत् वह? प्रेत्य मृत्यु के बाद? न नहीं? इह यहाँ।व्याख्या अस्त वह जो रूप परिवर्तित करता है और कोई स्थायी अस्तित्व नहीं रखता। इसका अर्थ निरपेक्षता नहीं है।वे यज्ञ, तपस्या और दान जो बिना श्रद्धा के, दबाव में, किसी परेशानी से बचने के लिए, या किसी इच्छा की पूर्ति के लिए किए जाते हैं, वे अस्त प्रकृति के हैं। वे किसी को भी कोई स्थायी लाभ या फल नहीं देते।कोई भी यज्ञ, तपस्या या दान जो भगवान को समर्पित किए बिना किया जाता है, वह इस पृथ्वी जीवन में या परलोक में करने वाले के लिए व्यर्थ होगा। यह वैसे ही होगा जैसे बारिश पत्थरीली जमीन पर गिरे या घी की बलि ठंडी राख पर डाली जाए। यदि आपमें श्रद्धा नहीं है तो आप अहंकारी और जिद्दी हो जाएंगे। आपका दिल कठोर हो जाएगा। यदि आप बिना श्रद्धा के, भगवान के प्रति आत्मसमर्पण की भावना के बिना सैकड़ों यज्ञ भी करते हैं, यदि आप भगवान में विश्वास और भक्ति के बिना पूरी दुनिया का धन भी दान में देते हैं, तो ये सभी बेकार और व्यर्थ होंगे। ऋषि ऐसे यज्ञ या दान की सराहना नहीं करेंगे। ऊर्जा, धन और समय बस बर्बाद होता है।इस प्रकार गौरवशाली भगवद्गीता के उपनिषदों में, शाश्वत का विज्ञान, योग का ग्रंथ, श्री कृष्ण और अर्जुन के बीच संवाद, सत्रहवां प्रवचन समाप्त होता है जिसका नाम है तीन-गुणा श्रद्धा विभाग का योग।